Трудовые будни: От выживания к вовлеченности

Такой взгляд на мир свойственен не только ковбоям из южных американских штатов. Есть такой же «мачизм» в Латинской Америке – культура гаучо в Аргентине и Бразилии, которые пасут свои стада в пампасах. Интересно, что культура чести также хорошо проявляется там, где территории заселяли выходцы из горных регионов – например, Шотландии.

А в северной части США доминировало земледельческое хозяйство, фермы. Культура была не настолько жестко коллективистская, как культура риса, но все-таки ближе к феминистским ценностям: компромиссу, взаимным уступкам. Члены больших общин должны уметь уживаться.

Одно дело – южанин-пастух, который месяцами никого не видит, кроме своих коров и коней, а другое – постоянная, оседлая община. Даже если им незачем во всем помогать друг другу, как в культуре риса, они вместе живут, строят церкви, участвуют в жизни соседей. Должны уметь не мешать ближнему.

Если в обществе преобладает тенденция к самоутверждению личности, то его называют «мужественным», а если преобладают тенденции к заботливости и скромности, то общество – «женственно». Женщины в женственных обществах обладают такими же тенденциями к проявлению скромности и заботливости, как и мужчины; в мужественных обществах женщины также проявляют тенденции к самоуверенности и конкуренции, но не в такой степени, как мужчины, и поэтому в этих странах наблюдается тенденция к расхождению в ценностях женщин и мужчин[74].

Студенты не знали, что изучается в ходе эксперимента. Согласно легенде, исследование предполагало тестирование их знаний. Но, чтобы попасть в нужную комнату, им нужно было пройти по узкому коридору, заставленному шкафами с выдвижными ящиками. Другого пути не было.

Когда студент шел на «тестирование», возле шкафов стоял помощник экспериментатора. Он выдвигал ящики и загораживал дорогу, а когда студент пытался протиснуться мимо – ругал его. Оскорбления были тщательно рассчитаны, и слова подбирались заранее для каждого студента. Говорилось не прямо, а сквозь зубы, не чрезмерно грубо, но точно вызывая неприятные эмоции.

Как только участник эксперимента доходил до кабинета, его начинали немедленно тестировать. Проверяли все, что связано с гневом: уровень адреналина, норадреналина в крови, реакцию зрачка. Кроме того, давали задания с проективными тестами, где требовалось некую конфликтную ситуацию или смягчить, или, наоборот, обострить до предела.

Исследование однозначно показало разницу между выходцами из южных регионов (потомками скотоводов) и северных (потомками земледельцев). Южане реагировали на ситуацию в коридоре намного более агрессивно. Конечно, никто не вступил в прямой конфликт с мешающим пройти человеком, никто не лез в драку. Но когда они заходили в комнату, у них зашкаливал уровень адреналина, была характерная для гнева реакция зрачка. Южане даже пожимали руку экспериментатору жестче, чем выходцы из северных штатов. Агрессия проявлялась у них во всех проективных тестах – они развивали ситуацию в агрессивном направлении.

Для части испытуемых ситуацию дополнительно усложнили. Уже после эпизода с выдвижными ящиками и оскорблениями, но до двери нужного кабинета, они встречали здоровяка, который загораживал путь. Это был местный лидер команды по американскому футболу – «шкаф». Исследователи замеряли, на каком расстоянии от него студенты будут уступать дорогу. Выхода у них не было – разминуться было нельзя: всем приходилось немного подвинуться, чтобы пропустить встречного.

Конечно, все были людьми нашего времени и уступили дорогу, никто не пошел на прямой конфликт. Но если северяне, как правило, заранее смещались в сторону и показывали, что уступают дорогу, то южане не отодвигались до последнего – отходили лишь на последнем метре. Их ведь только что оскорбили, и они всеми силами должны были доказать, что они крутые пацаны, не боятся никого.

С точки зрения исследователя вовлеченности, эксперимент еще раз показал влияние культуры предков на современников. Культура южан, которые наследовали маскулинность от скотоводов, предполагает достаточно высокую степень конкуренции. В обычной жизни это постоянное выяснение, кто лучше и хуже, ранжирование, поиск «альфа-самца». А на работе важным становится показать не только приверженность какой-то группе или команде, но и свое превосходство: «Я – лучший».