Трудовые будни: От выживания к вовлеченности

Осознанное развитие предполагает постоянное самостоятельное усложнение задач. Человек раз за разом выходит из зоны комфорта, осваивает новые навыки – и так продвигается вперед. Понятно, что все это работает, только если он хочет развиваться, ему интересно и он увлечен этим занятием.

Осознанное развитие предполагает не достижение потенциала, а его создание. Чтобы научиться чему-то, чего вы не умели раньше, нужно постоянно выходить из состояния равновесия и заставлять мозг и тело адаптироваться к изменяющимся условиям. Отказавшись от традиционного подхода к обучению, вы сумеете взять свою судьбу в собственные руки и будете сами решать, чего в состоянии достичь[91].

Навык осознанного развития помогает решать самые разные задачи, не только профессионального совершенствования. Например, когда мне исполнилось 50, я решил, что пора развивать дополнительные навыки, чтобы тренировать мозг. С этой целью я выбрал две совершенно незнакомые мне области – польский язык и скейтборд.

Опыт изучения языков есть у многих, поэтому не будем на нем останавливаться подробно. Но и скейтборд требует постоянного развития. Чтобы оставаться в состоянии потока, там нельзя ограничиваться тем, чему уже научился, надо постоянно продвигаться вперед. А для этого нужен тренер, который выводит из зоны комфорта: «Давай, попробуй еще вот это. А раскачайся в радиусе. А поверни, съезжая с радиуса. Попробуй повернуть внутри радиуса, уже когда ты на подъеме». Каждый раз бывает страшно – ошибиться, упасть. Но когда получается, когда выходишь на новые возможности, получаешь награду: «Во! Удалось же» И потом получается снова.

Это осознанное развитие, с тренером или без, предполагает постоянный выход за границы того, чему уже научился. Только тогда ты находишься в потоке. А радость от рутинного воспроизведения того, что уже умеешь, очень короткая.

Настоящий мастер постоянно находится в таком состоянии. Сложная задача, от которой обычный работник постарается уклониться, для мастера становится желанной добычей, трофеем, профессиональной наградой.

Кризис мастерства в начале XX века. Бенуа

Если Сеннет считает, что современное массовое производство убивает мастера, то Леонтий Бенуа рассказывает, как проходил этот процесс на практике в начале XX в. И добавляет еще одну причину – массовое обучение ремеслу.

Леонтий Бенуа был известным петербуржским архитектором, братом знаменитого художника Александра Бенуа, поэтому писал он жестко и точно. Его «Заметки о труде» впервые вышли в ноябре 1918 г., в самый разгар слома дореволюционных порядков работы и формирования новых. На его глазах проходила аномия – полное разрушение – трудовой этики.

Упадок труда доведен до последней степени, и, несомненно, если не будет поворота в сторону хотя бы малейшего сознания к производительности – мы пропадем[92].

Интересно, что Бенуа видит накопление проблем еще в дореволюционное время. Главные причины – «равнение на слабых», которое начиналось со школы, и переход от сдельной схемы оплаты труда к почасовой.

Довести до такого абсурда, что требуется не работа, а лишь оплата времени без малейшего учета производимого, – не только непростительная ошибка, а преступление наших главарей не только настоящих, но и прежних заправил[93].

Почасовая оплата резко снизила производительность труда: работники получали плату за потраченное время, а выработка и качество их не интересовали. Добросовестный труд держался лишь на мастерах старой школы – они не могли работать плохо, были воспитаны по-другому.

Но мастеров было все меньше, а новые ремесленные школы готовили отчужденных от труда работников. В них было больше теории, чем практики, ученик отрывался от самого ремесла, и некоторые даже «шли потом в чиновники».