Церковная история

В то же время[131][132], по сказаниям ритора Иоанна и других, произошло перенесение угодника Божия, Игнатия, который, согласно с своим желанием, нашел себе гроб в утробе зверей, среди римского амфитеатра, и от которого оставшиеся более крупные кости, по прошествии многих лет, перенесены были в Антиохию и положены в так называемой усыпальнице[133] (κοιμητηριω)[134]. Это совершил Феодосий, по воле всеблагого Бога, повелевшего почтить Богоносца большею честию, и этому победоносцу и мученику посвятить храм, посвященный некогда демонам, и у туземцев называвшийся храмом гения (τυχαιον). Итак, прежний храм гения стал благопотребным обиталищем и святым домом Игнатия, когда положены были в нем священные останки мученика, ввезенные в город[135] на колеснице с священною торжественностию. По сему случаю, доселе ежегодно совершается народный праздник, и возобновляется всеобщая радость, которой священноначальник Григорий дал вид еще более торжественный. С этого-то времени угодно было Богу священные гробы святых делать предметом чествования; ибо, — когда Аполлон Дафнийский, которого пророчественным органом был Кастальский источник, не мог провещевать на вопросы Юлиана, потому что уста его совершенно заграждались соседством святого Вавилы, — тот губитель, богоненавистный тиранн, против воли и как бы побуждаемый бичем, почтил святого перенесением; так что тогда же построен был для него близ города и великолепный храм, который сохранился доныне. Все это дозволено было сделать к той мысли, чтобы демоны без опасения уже совершали свое, как они, говорят, обещали Юлиану. Между тем, во всем этом открывается промышление Спасителя Бога, чтобы с одной стороны обнаружилась сила мучеников, а с другой — честные останки святого мученика перенесены были в чистое место и почтены прекраснейшим храмом.

ГЛАВА 17. О скифском царе Аттилле, как он опустошал восток и запад; также о бывшем в то время дивном знамении, и о других страшных знамениях в мире.

В эти времена скифский[136] царь Аттилла[137] воздвиг ту войну, о которой столь много говорили, и которую столь обстоятельно и красноречиво описал ритор Приск, с величайшею занимательностью рассказывая, как Аттилла нападал на восточные и западные обласги Империи, сколько каких взял и покорил городов, и после каких дел переселился из этой жизни. В царствование того же Феодосия случилось величайшее и страшное землетрясение[138] почти в целой вселенной, и превосходило все прежние землетрясения; так что в столице обрушились многие башни и повалилась длинная, так называемая херсонская стена, в некоторых же местах разверзлась земля и поглотила множество селений. Вообще неисчислимы были бедствия на суше и на море: там высохли источники, богатые водою; а здесь явилось множество воды, которой прежде не было; инде сами собою с корнями выторглись из земли дерева и, громадно скучившись, получили вид гор; море выбрасывало мертвую рыбу и поглотило множество лежавших на нем островов; стоявшие на море корабли вдруг очутились на суше, потому что воды отступили назад. Это бедствие поразило многие места Вифинии, Геллеспонта и обеих Фригий, и довольно долго повторялось на земле, хотя уже не с такою силою, как в самом начале; но ослабевало мало-помалу, пока совсем не прекратилось.

ГЛАВА 18. О постройках в Антиохии и о строителях.

В эти времена Феодосий прислал управлять Антиохиею Мемнония, Зоила и Каллиста, мужей украшавшихся нашею верою. Мемноний, со всем изяществом и великолепием, с самого основания, перестроил[139][140] так называемый у нас Псефион, и посредине его оставил открытый двор. Зоил построил царский портик, стоящий с южной стороны портика Руфинова и сохранивший его имя до нашего времени, хотя постройки в нем по случаю разных повреждений сменились. А Каллист воздвиг великолепное и блистательное здание, которое и у древних и у нас называется портиком Каллиста, и находится пред тем местом, где бывает судопроизводство, прямо против площади, на которой стоит прекрасный дом, назначенный в жилище дуумвирам. После сих мужей прислан был в Антиохию предводитель восточных войск Анатолий[141], который, соорудив портик, называемый Анатолиевым, украсил его различными материалами. Эти сведения, конечно, посторонние; но для людей любознательных будут не неприятны.

ГЛАВА 19. О разных войнах в Италии и Персии, происходивших в царствование Феодосия.