Из Константинополя в Иерусалим Евдокия путешествовала два раза. Для чего предпринимала она эти путешествия и чего собственно хотела, предоставляем говорить историкам: хотя, мне кажется, они говорят несправедливо[169]
. Прибыв в святый город Христов, она совершила многое в честь Спасителя Бога: строила благоговейные монастыри и так называемыя лавры[170][171], в которых уставы различны, хотя образ жизни направляется к одной и тойже богоугодной цели. В одних отшельники живут сообща, не задерживаясь ничем, тяготеющим к земле, ибо у них нет золота. Но что я говорю о золоте? у них нет ни собственной одежды, ни собственной пищи: потому что тот плащ или кафтан, в который теперь оделся один, немного спустя надевает другой; так что одежда всех их принадлежит как будто одному, и одежда одного — всем. Общий у них и стол, состоящий не из мяс, изящно приправленных, и не из других кушаньев, а из одних овощей и зелени, достаточной только к тому, чтобы можно было жить. Обще также денно и нощно возносят они к Богу молитвы, и так измождают себя, такими сокрушают себя трудами, что кажется видишь подземных мертвецов, только не в гробах. Часто совершают они и так называемые сверхзаконные[172][173] подвиги, по два и по три дня содержа пост. А есть и пятидневники; даже постятся и долее, и едва принимают пищу необходимую. Другие же, шествуя путем противоположным этому, заключаются в своих хижинах поодиночке; а их хижины имеют такую широту и высоту, что в них нельзя ни прямо стоять, ни без боязни склоняться. Это, по слову Апостола, жизнь