Церковная история

Когда же против Зенона восстал брат Верины, Василиск[268], — ибо его не любили родственники, так как ровно все отвращались от бесчестной его жизни[269]; — то у него не нашлось нисколько присутствия духа: потому что порок труслив и чужд надежды; он обнаруживает свое малодушие чрез самое подчинение удовольствиям. Итак, Зенон поспешно предался бегству и такую великую власть уступил Василиску без боя. Затем он в самой стране Исаврийцев, которая произвела его на свет, выдержал осаду[270], имея при себе супругу Ариадну, убежавшую от своей матери, и еще несколько людей, остававшихся ему верными. Таким-то образом Василиск получил римский венец, и, наименовав сына своего Марка Кесарем[271], пошел путем противоположным тому, по которому шли — Зенон и его предместники[272].

ГЛАВА 4. О том, что Василиск вызвал из ссылки Тимофея Элура и, по его убеждению, разослал окружные послания об отвержении халкидонского Собора.

По просьбе некоторых александрийских граждан, Василиск вызвал из ссылки Тимофея Элура, который прожил там восемнадцать лет[273]. В то время константинопольскую епископскую кафедру занимал Акакий[274]. Итак, Тимофей, прибыв в столицу, стал убеждать Василиска[275], чтобы он разослал ко всем иереям окружную грамоту и предал анафеме как деяния халкидонского Собора, так и книгу Льва. Это послание читается так:

Окружное послание Василиска.