Церковный суд на Руси XI–XIV веков. Исторический и правовой аспекты

Действительно, в описанном конфликте многое остается невыясненным. Например, неизвестна дата суда и реконструировать ее, как показало кропотливое и предельно аккуратное в наблюдениях и выводах исследование Е. Л. Конявской, едва ли возможно[370]. Не менее трудно найти ответ, кем была представлена стража, приставленная к Авраамию, и где иеромонах находился в заключении после суда. Странно поведение князя, волей которого можно было прекратить любое преследование Авраамия уже на начальной стадии конфликта. Впрочем, объяснение нерешительности Мстислава Романовича следует искать в крайне нестабильной политической ситуации в Смоленске[371]. Столь же загадочно неожиданное прощение Авраамия. Житие связывает произошедшее с природными бедствиями и осознанием архиереем тяжести совершенного им греха. Впрочем, М. В. Печников допустил, что оправданию Авраамия могли способствовать друзья иеромонаха. Исследователь предположил, что своей свободой праведник обязан ходатайствам сторонников из числа священников[372]. Однако, если принять во внимание высокий пост, неожиданно предложенный архиереем Авраамию, можно заключить, что на такой шаг святителя должны были побудить более существенные мотивы, чем прошения пресвитеров и намерение загладить свою вину перед Богом. Примечательно еще одно обстоятельство. Авраамий был возвращен в прежнее достоинство без принесения покаяния, что подтверждало его невиновность. Все указывает на то, что архиерей желал исправить свою ошибку. Следовательно, логично предположить, что Игнатий столкнулся с угрозой дать ответ перед кем-то сильным и могущественным. Вероятно, объяснение произошедшему следует искать в новом положении Мстислава Романовича, занявшего киевский стол. Не священническая, а княжеская апелляции к митрополиту могла стать настоящей угрозой для властного смоленского иерарха. Нельзя исключать того, что именно новая церковно-политическая ситуация потребовала от архипастыря скорейшего примирения с Авраамием и принесения тому сатисфакции, способной удовлетворить гнев князя. Однако об этом остается только догадываться.