Читаем Цезарь полностью

420 … При Филиппах он сражался вместе с Брутом и Кассием против Октавиана и Антония. — Филиппы — античный город на севере Греции, в Македонии, на побережье Эгейского моря, на Эгнациевой дороге, основанный в 356 г. до н. э. царем Филиппом II и прекративший существование после оттоманского завоевания в XIV в.; руины его находятся в 12 км к северо-западу от города Кавала. 23 октября 42 г. до н. э. близ Филипп произошло решающее сражение гражданской войны 44–42 гг. до н. э., в ходе которого армия цезарианцев Марка Антония и Октавиана разгромила войска республиканцев Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина.

XCIV

421 … Представьте себе Наполеона, умершего в Фонтенбло от принятого им яда; но ведь тогда в людской памяти не осталось бы ни его легендарного возвращения с острова Эльба, ни его апофеоза на острове Святой Елены. — Фонтенбло — старейшая загородная резиденция французских монархов, расположенная в 55 км к юго-востоку от Парижа.

В ночь с 12 на 13 апреля 1814 г., находясь в Фонтенбло после капитуляции Парижа (31 марта) и своего отречения (6 апреля), покинутый почти всеми своими сподвижниками, Наполеон попытался отравиться, однако яд, который был при нем несколько лет, не подействовал (возможно, он просто выдохся).

… И если бы Катон был в Мунде, где Цезарь сражался, как он скажет позднее, не ради победы, а ради жизни, кто знает, что стало бы с Цезарем? — Мунда — античный укрепленный город на юге Дальней Испании, недалеко от Кордубы (его точное местоположение остается предметом научных дискуссий, но, скорее всего, он находился на месте нынешнего города Монтилья, в 45 км к югу от Кордовы), вблизи которого 17 марта 45 г. до н. э. произошло решающее сражение т. н. Испанской войны — заключительного этапа гражданской войны 49–45 гг. до н. э.; в ходе этого сражения Юлий Цезарь одержал трудную победу над помпеянской армией, которой командовали Гней Помпей Младший, Тит Лабиен и Публий Аттий Вар.

… Кто может поручиться, что, не будь монастырей, г-н де Рансе, застав г-жу де Монбазон мертвой, не повесился бы или не выбросился бы из окна, вместо того чтобы ввергнуть себя в возвышенную пучину, именуемую Ла-Траппом? — Господин де Рансе — Арман Жан Ле Бутийе де Рансе (1626–1700), французский религиозный деятель; сын личного секретаря королевы Марии Медичи, крестник кардинала Ришелье; с 1637 г., с одиннадцатилетнего возраста, каноник собора Парижской Богоматери и аббат-коммендатор пяти монастырей (то есть мирянин, отчуждавший доходы монастыря в свою пользу, но не имевший церковной юрисдикции над его монахами), в том числе и цистерцианского монастыря Ла-Трапп на севере Франции, в Нижней Нормандии, в селении Солиньи-ла-Трапп, основанного в 1140 г.; в молодости блестящий светский аббат, с 1650 г. любовник герцогини де Монбазон, которая была старше его на шестнадцать лет; в 1651 г. был рукоположен в сан священника и стал главой одного из архидиаконатов Турской епархии; в 1657 г., потрясенный скоропостижной смертью герцогини де Монбазон, круто изменил образ жизни, удалился в аббатство Ла-Трапп, пребывавшее в состоянии разрухи и морального оскудения, занялся его восстановлением, в 1664 г. стал его настоятелем и инициатором реформы цистерцианского ордена, вследствие которой, в ответ на упадок нравственности и благочестия в монашестве, возникла особая ветвь этого ордена (она получила неофициальное название траппистов), придерживавшаяся строго соблюдения устава святого Бенедикта.

Госпожа де Монбазон — Мари д’Авогур (1610–1657), вторая жена (с 1628 г.) Эркюля де Рогана (1568–1654), герцога де Монбазона, которая была моложе его на сорок два года и, будучи необычайно красива и сластолюбива, имела множество любовников (в их числе были Сен-Симон, герцог де Шеврёз, Гастон Орлеанский, граф Суассонский, герцог де Бофор, герцог де Лонгвиль, герцог де Гиз, герцог де Ла Мейре и многие другие); скоропостижно умерла от кори 28 апреля 1657 г.

Согласно легенде, аббат де Рансе, извещенный о тяжелой болезни своей любовницы, поспешил приехать к ней в замок Кузьер, но застал ее уже мертвой: она покоилась в гробу, среди пылающих свечей, а рядом лежала ее голова, которую погребальщики отрезали, поскольку изготовленный для покойницы гроб оказался чересчур коротким; это зрелище настолько потрясло несчастного аббата, что в возрасте тридцати одного года он покинул мирскую жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дюма, Александр. Собрание сочинений в 87 томах

Похожие книги

Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза