Ци-Гун Кентавра, или Толкающие руки, обернутые в Восемь кусков парчи

«Движения легкие и проворные. Все части тела связаны воедино. Ци надувает тело, как воздушный шар, движется подобно вздымающимся и опадающим волнам. Дух сосредоточен.

Формы и движения совершенны – без пустот или выступов, без разрывов и остановок.

Сила коренится в стопах, поднимается через ноги, управляется поясницей и проявляется в пальцах. Ци единым потоком распространяется от стоп через ноги к пояснице. Стопы, ноги и поясница всегда должны действовать согласованно и одновременно. Если позиция неправильная, тело в беспорядке, то ошибку следует искать в ногах и пояснице.

Все движения направляются только умом – это единый принцип для верха и низа, переднего и заднего, правого и левого. Если есть верх, то присутствует и низ. Если есть движение вперед, то есть и движение назад. Если есть право, то есть и лево. Если хочешь подняться, то сначала подумай о движении вниз. Хочешь пойти направо – посмотри налево.

Укорененность противника можно разрушить, чередуя силы толкания и вытягивания, поэтому он может быть опрокинут быстро и решительно.

Повсюду присутствуют Инь и Ян, пустое и полное. Их следует ясно осознавать и разделять.

Чжан-Цюань (старое название Тай-Цзи-Цюань) подобен великой реке, непрестанно катящей свои воды.

Отражение (Пэн), пропускание (Люй), надавливание (Цзи), толчок (Ань), срывание (Цай), разрывание (Ле), удар локтем (Чжоу), опирание (Као) суть восемь триграмм.

Шаг вперед, шаг назад, взгляд налево, взгляд направо и центральное равновесие суть Пять Первоэлементов.

Вместе все они образуют тринадцать позиций».

Восемь кусков парчи как Толкающие руки

Многие утверждали, что путь к добродетелям крут и тернист; ничего подобного: можно дойти и по ровной дороге. Что требует от вас меньше напряжения, чем милосердие, и больше, чем жестокость? Стыдливость не доставит вам хлопот, сладострастие же вечно занято по горло. Одним словом, блюсти любую добродетель совсем не трудно, пороки же требуют постоянного внимания.

Луций Анней Сенека

Первое правило любой, особенно воинской практики: правильная мораль – основа всего (действительно всего, без исключений).

Наш комментарий

Она была весела от природы, и для того, чтобы лишить ее этого качества, одного внебрачного ребенка было явно недостаточно.

Рекс Стаут. Бокал шампанского

Второе правило любой, особенно воинской практики: хороший нрав и постоянно хорошее настроение позволяют получать результат максимально быстро, с минимальным напряжением и практически при любых внешних условиях.

Наш комментарий