Ци-Гун Кентавра, или Толкающие руки, обернутые в Восемь кусков парчи

– А почему с младшими учениками не старшие занимаются, а сам мастер? – уставясь на меня рыбьими глазами, поинтересовался Ахану. – Прошу объяснить поподробнее.

…

– Потому что это правильно, – без колебаний ответил я. – Знаете, как маски для священных представлений делают?

…

– Режут маску из дерева, – сообщил я. – И маска – не лицо. Она высечена раз и навсегда. Она не может улыбнуться или нахмуриться. Маска она. А во время храмовой пляски она должна и улыбаться, и хмуриться, и много всякого разного делать. Плясун голову повернет, свет по-новому на ней заиграет – вот она и улыбнется. О том, что плясуны эти – умельцы отменные, речи нет. А вот маска… будь ты хоть лучшим плясуном, но если маска жить не может, тебе ее не оживить.

…

– Вот поэтому, – продолжал я, – заготовку для маски режет мастер, а уж до ума ее довести можно доверить и ученикам. Если где щербинка окажется или другая какая оплошность, можно и подклеить, и зашлифовать. Но если неправильно вырезана основа, маска жить не будет.

– Ты хочешь сказать… – азартно подался вперед Хайет.

– Что основу должен вырезать мастер, – заключил я. – Так я и делаю. И впредь собираюсь.

– Об этом стоит поразмыслить, – без особой убежденности в голосе протянул Ахану.

– Стоит, – внезапно подал голос выцветший от старости калека. – Да. Вот если бы меня так учили, это бы колено у меня сейчас не скрипело. – И он вытянул вперед свою левую ногу.

Меня так холодом и обдало. В эту сторону колени не гнутся!

– Учитель мой, помнится, ярких учеников любил, – как ни в чем не бывало пустился в воспоминания Ирхада. – Да. Ярких. Очень, помнится, мальчики блестящие были. Яркие, да. И очень к новичкам невнимательные. Кто если не так дышит или не так ходит. Или спину если держит неправильно. Не замечали. Да. А может, и просто разницы не видели. Ученик ведь не все приметит, что мастеру сразу видно. Мастер когда уже мной сам занялся, у меня основа была вырезана неправильно. Раз и навсегда. Шлифуй не шлифуй… неправильно. Вот за эту неправильность меня тот костолом и уцепил. Это любопытно».

Эти, казалось бы, «посторонние» слова имеют совершенно конкретную реализацию. Основой парной работы в Тай-Цзи-Цюань является умение укореняться и скручиваться в пояснице, отрабатываемое стоя на месте (еще более успешно умение скручиваться отрабатывается в положении сидя). При переходе к Туй-Шоу с шагами эти два умения мгновенно теряются, так как ученику не обязательно противостоять чужому усилию за счет устойчивой позиции или пропускать его мимо себя, скручиваясь в пояснице. Ему достаточно сделать шаг в сторону или (что еще проще) назад и внешнее воздействие будет полностью рассеяно. Поэтому серьезные мастера никогда не торопятся «оживлять» процесс, переходя к толкающим рукам с передвижениями. Наоборот, они часто сами «толкаются», стоя (или даже сидя, что еще неудобнее) на месте.