«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1999)

Люди последующих поколений резюмировали высказанные Буддой Шакьямуни слова и на этой основе написали каноны. После этого люди стали принимать за самосовершенствование чтение канонов и усвоение какого-то количества знаний про буддизм. Фактически при жизни Будды Шакьямуни не было вообще никаких канонов. Каноны были написаны через 500 лет в результате систематического резюмирования. Они уже не имеют никакого отношения к словам, высказанным Буддой Шакьямуни в то время. Но тогда людям позволяли знать лишь столько. Недопустимо было, чтобы они слишком много знали. Поэтому вышеупомянутое можно считать неизбежным. Будда Шакьямуни на закате своей жизни сказал: «За годы всей моей жизни я никакого закона не проповедовал». Будда Шакьямуни действительно не проповедовал закона этой Вселенной, не излагал, как проявляется свойство Чжэнь Шань Жэнь (Истина Доброта Терпение) в обществе мирского люда или на уровне Татхагаты, где он сам находился. Он действительно не проповедовал! А что тогда проповедовал Будда Татхагата? Он проповедовал то, что было подтверждено и уразумлено им самим при предыдущих существованиях, рассказывал, как он сам практиковал, как он понимал некоторые аспекты закона. Канопы содержат в себе материалы, собранные с перерывами, поэтому они страдают недостатком в систематичности. Почему тогда люди последующих поколений приняли слова Будды Шакьямуни за Закон Будды? Это объясняется, с одной стороны, тем, что люди именно так понимают вопрос. С другой стороны, это потому, что Шакьямуни — Будда, поэтому его слова носят природу Будды. А для людей слова, носящие природу Будды, и есть какого-то рода принцип Будды, или Закон Будды. Но он действительно систематически не рассказывал о началах сюлянь, о свойстве Вселенной, о том, почему человек может совершенствоваться, и так далее, и тому подобное. Он действительно не рассказывал! Поэтому я и сказал, что я сделал то, чего никогда не делали люди предыдущих поколений, что я открыл большую дверь, сделал еще более великое дело. Иными словами, я познакомил людей со всеми началами самосовершенствования, со всеми факторами для достижения совершенства, причем, изложил все это систематически. Вот почему высшие боги по этому поводу мне говорят, что я оставил людям лестницу, но которой можно подняться в небо, — «Чжуань Фалунь».

У меня нет такой мысли, что я по сравнению с Буддой Шакьямуни такой-то и такой-то. У меня нет такой мысли. Мне чужды эмоции мирского люда, чужды стремления к карьере и выгодам в этом мире. Раз я передаю эту вещь, я и должен нести ответственность перед тобой, должен объяснить тебе эту правду. Я ничего у тебя не прошу, ничего у тебя не возьму. Я лишь учу тебя стремиться к добру. Кто-то меня спрашивает: «Учитель, вы научили нас так многому, так много нам дали. Чего же вы хотите от нас?» Я ему сказал: «Я ничего не прошу. Цель моя одна — спасти тебя.

Хочу лишь, чтобы ты стремился к добру, чтобы ты смог подняться наверх». Мы считаем, что человек живет не для того, чтобы быть человеком. Теперь люди заблуждаются в лживой реальности в обществе мирского люда.

Они считают, что человеку так и надо поступать. В особенности сейчас моральный уровень человеческого общества резко падает. Все поддаются этому мощному потоку падения. Общество целиком падает вниз. Некоторым кажется, что они ведут себя чуть лучше других, поэтому они и думают, что они люди хорошие. На самом деле это они оценивают себя по низким критериям. По сравнению с плохими людьми человек может показаться чуть лучше. Посмотри на сегодняшних людей, на сегодняшнее человеческое общество, и перед тобой развернется страшная картина! Действительно, очень страшная! Ты увидишь, что в настоящее время наше человечество на самом деле способно на всякого рода злодеяния.