Чжунъюань — срединная равнина в Китае, где когда-то возник монастырь Шаолинь, из ворот которого уже в наши дни вышел в мир этот практический метод духовного развития. Чжун — середина, указывает на срединный путь развития, на целесообразность избегать крайностей и быть естественным и гармоничным в практике и в жизни. Юань — основа, исток, начало. Практикующий с первых шагов работает с внутренней сущностью явлений, прежде всего в самом себе, не отвлекаясь на внешние, формальные обстоятельства
Три юаня Вселенной — это Небо, Человек, Земля.
Три юаня Человека:
— жизненность (цзин) — самая плотная из тонкоматериальных субстанций, хранится в области живота (нижний даньтянь), соответствует Земле;
— сущность (ци), хранится в области груди (средний даньтянь), соответствует Человеку;
— духовность (шэнь), хранится в области головы (верхний даньтянь) и соответствует Небу.
Человек занимает срединное положение в триаде Небо-Человек-Земля. Отсюда следует его соединительная функция между Небом и Землей. Даосы говорили: «
В процессе практики три юаня Человека постепенно приходят в гармоничное соответствие с тремя юанями Вселенной и сплавляются в так называемый бессмертный зародыш. Юань-цзин является как бы пищей для юань-ци, а последняя в свою очередь питает юань-шэнь.
Существует три уровня юань-шэнь.
Первый уровень соответствует обычному человеку, не занимающемуся духовной практикой. Он рождается, живет, размножается, стареет и умирает. Душа его после смерти контролируется природой или, согласно религиозным мировоззрениям, богами, в которых он верил при жизни.
По мере сознательной практики по методу Чжунъюань цигун физиологические процессы в организме человека начинают протекать несколько иначе. Жизненная субстанция цзин уже не идет целиком на формирование сперматозоидов или яйцеклетки, а соединяется с сущностной субстанцией ци и духовной шэнь, в результате чего образуется бессмертный зародыш.
Второй уровень позволяет человеку управлять своей душой посредством сознания. Душа может множиться, перемещаться в пространстве, по его желанию производя определенную работу, учиться, обучать, лечить и т. д.
Третий уровень дает возможность человеку перемещать свою душу в любую точку Вселенной, понимать языки внеземных цивилизаций, других миров. В результате духовной практики снимаются психологические зажимы, раскрываются творческие способности, человек обретает гармонию и вселенское сознание. Достижение физического, эмоционального, духовного здоровья, долголетия, сверхспособностей и бессмертия считается Школой явлением, сопутствующим слиянию с Дао, истоком жизни и бытия.
Чжунъюань цигун является практикой высшего уровня. Если представить все школы цигун в виде дерева, то Чжунъюань цигун — ствол этого дерева, позволяющий расти все выше и выше, а его ветви — прикладные, практические виды деятельности, в которых также можно совершенствоваться.
По мере духовного роста, человек совершенствует планы своего внутреннего бытия, вступает в гармоничные отношения с планами Земли, Космоса, Вселенной, начинает отчетливо понимать законы развития и задачи каждого из этих планов и способен самостоятельно и сознательно выбрать свое место в этом круговороте бытия.
Цигун может быть применен на практике в любом виде деятельности. В наши дни Школа открыта для сотрудничества по трем основным направлениям: научному, медицинскому и инструкторскому. Для непрактикующего очевидны две области его применения: медицинская и боевая. В Школе, начиная с первой ступени, студенты обучаются использовать полученные знания и способности в медицинском аспекте, а уже на четвертый день занятий 80 % из них способны диагностировать и лечить. По мере продвижения по ступеням возрастает уровень диагностирования и повышается способность лечить заболевания. Мастера, как известно, в некоторых случаях вылечивают рак. Для профессиональной медицинской практики необходимо получить специальное образование и лицензию, но, если человек может снять головную, зубную или какую-либо другую боль, нормализовать давление у себя и у близких, то неэтично не делать этого.