Творения догматико-полемическое и аскетические

До и после этой уставной и общей трапезы следят весьма бдительно, чтобы никто не осмеливался позволить своим устам вообще никакой пищи помимо стола. Когда они идут в огороды и сады, не только свисающие везде с деревьев плоды соблазнительны для проходящих, но и усыпающие землю попадаются под ноги; [Col. 178] доступные, чтобы сорвать их, они легко могут соблазнить вожделение смотрящих и возбудить желание у самых воздержанных, привлеченных возможностью и изобилием; однако считается святотатством не только что-то из этого попробовать, но и дотронуться рукой до чего-то, кроме того, <Р. 146> что собирается для совместного утешения и по распоряжению эконома раздается служением братьев.[425]

Глава 19. Каким образом в Палестине и Месопотамии братиями исполняются ежедневные послушания

1. Чтобы не показалось, что мы упускаем что-то из установлений общежительных монастырей, думаю, следует вкратце упомянуть о том, как в других областях братьям назначаются повседневные послушания. Ибо по всей Месопотамии, Палестине и Каппадокии и на всем Востоке каждую неделю [Col. 179] братия на этих служениях по очереди сменяют друг друга, причем число служащих устанавливается в соответствии с количеством живущих в монастыре. Исполнить их они спешат с таким благоговением и смирением, какое не выказывает в своем служении ни один из слуг [какого-нибудь] грозного и могущественного господина, так что они не довольствуются только теми послушаниями, которые требуются от них уставом, но даже ночью встают, облегчая своим усердием [труд] тех, кого, собственно, касается это попечение, и стремятся выполнить то, что ими должно быть исполнено, делая заранее, тайком.

2. Принимая эти еженедельные обязанности,[426] каждый исполняет их до ужина воскресного дня. Когда ужин заканчивается, служение всей недели завершается тем, что, когда братии собираются все вместе воспеть псалмы, поющиеся обычно перед сном, те, кого должны сменить,[427] всем по очереди омывают ноги, в вере испрашивая у них благословение как плату за труд всей недели, чтобы их, исполняющих заповедь Христову, сопровождала общая молитва всей братии о прощении погрешностей неведения и грехов человеческой немощи, приносящая Богу как всесожжение тучно (Пс. 19:4) с усердием совершенное ими <Р. 148> служение.

3. И так во второй день по субботе [428] после утренних песнопений [429] они вручают преемникам инструменты, которыми работали, и передают сосуды; принимая, их хранят с такой заботой и попечением, чтобы [Col. 180] ничего не пропало и не повредилось. Они верят, что если случайно какой-то из этих сосудов по их небрежности будет поврежден, то даже за самые мелкие из них они отчитаются не только перед нынешним распорядителем, но даже перед Господом, как за священную вещь.

Как, с какой верой и сколь бережно соблюдается этот порядок, вы сможете узнать из одного свидетельства, которое я приведу в качестве примера. Ведь мы не только стремимся удовлетворить вашему рвению, с которым вы, желая знать все полностью, хотите, чтобы мы повторили в этой книге даже то, что вы отлично знаете, но и опасаемся превзойти меру краткости.[430]

Глава 20. О трех зернах чечевицы, найденных экономом

В неделю некоего брата эконом, проходя, увидел лежащие на земле три зерна чечевицы, которые дежурный, спеша, когда готовил из них варево, уронил сквозь пальцы с водой, которой промывал; он сразу же сообщил об этом игумену, который его, как растратчика и пренебрегшего священным имуществом, осудил и отлучил от молитвы. Вина его небрежности была ему прощена только когда он загладил ее прилюдным покаянием.

Ведь они верят не только в то, что сами себе не принадлежат, но и что все то, что их, посвящено Богу. По этой причине если что-то однажды было принесено в монастырь, то к этому должно относиться с большим почтением, как к чему-то священному.[431] [Col. 181] Они заботятся обо всем и распоряжаются с такой верой, что даже если то, что у них есть незначительного <Р. 150> или ничтожного, передвинут или разместят более надлежащим образом, или если сосуд наполнят водой и из него кому-то понесут попить, или если подберут из молельни (de oratorio) или кельи тонкую соломинку, то искренне верят, что получат от Господа вознаграждение.

Глава 21. О добровольном служении некоторых братий