Творения догматико-полемическое и аскетические

Авраам: «Мы докажем с помощью несложных доводов, что это изречение нашего Господа и Спасителя окажется абсолютно верным, если мы будем следовать путем совершенства должным образом и <Р. 194> сообразно воле Христовой и если мы, умертвив все наши желания и отвергнув вредоносные вожделения, не только не позволим, чтобы что-то оставалось у нас из сущности этого мира (посредством которой враг, следуя своей прихоти, получит власть нападать на нас и терзать нас), но и ощутим, что не являемся господами для самих себя, воистину исполняя апостольские слова: и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:20). Ибо что может быть тяжелого, [Col. 1316] что невыносимого для того, кто всей душой примет иго Христово, кто, основываясь на истинном смирении, постоянно имея перед глазами страсти Господни, возрадуется во всех несправедливостях, какие бы ни были совершены в отношении него, говоря: посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен (2 Кор. 12:10)? О какой, спрашиваю я, утрате собственной вещи станет сокрушаться тот, кто, славясь совершенной нищетой, по своей воле отвергает ради Христа все великолепие этого мира и кто все вожделения этого мира почитает за сор, чтобы приобрести Христа (Флп. 3:8), презрев и отринув волнения из-за всех возможных потерь, постоянно размышляя о следующей евангельской заповеди: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16:26)? О потере какой вещи будет печалиться тот, кто все, что у него может быть отнято, не считает своим, [Col. 1317] с неодолимой добродетельностью взывая: ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него] (1 Тим. 6:7)? Какой силой нищеты будет побеждена стойкость того, кто решил не иметь ни сумы на дорогу, ни меди в поясе (ср. Мк. 6:8–9; Мф. 10:9-10), но вместе с апостолом славится во многих постах, голоде и жажде <Р. 195>, в стуже и в наготе (ср. 2 Кор. 11:27)? Какая работа или какое тяжелое предписание старца сможет нарушить покой сердца того, кто, не имея никакой своей воли, не только терпеливо, но даже с благодарностью примет все, что ему будет предписано, и кто по примеру Спасителя нашего будет стремиться исполнить волю не свою, но Отца, сам говоря Отцу своему: впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26:39)? Каких несправедливостей, какого гонения станет бояться, мало того, какое наказание может быть неприятно тому, кто вместе с апостолами во всякой беде будет всегда радоваться и просить, чтобы удостоиться принять бесчестие за имя Христово (ср. Деян. 5:41)?»

Глава 24. Почему иго Господне ощущается горьким и бремя тяжким