Творения догматико-полемическое и аскетические

Стало быть, гораздо более верным и гораздо более очевидным является следующее: кто по призыву Христа презрит всякое мирское расположение и благо, тот еще в этой жизни обретет во сто крат большую любовь братьев своих и соучастников устремления своего, которые связаны с ним духовными узами. Ибо известно, что та [любовь], которая между родителями, детьми, братьями, супругами и соседями либо рождается товариществом, либо создается кровным родством, весьма кратка и хрупка. Даже добрые и благочестивые дети, когда вырастают, порой покидают дома и имения родителей; также из-за возникшей вдруг серьезной причины иногда разрывается общность супружеской связи; непреклонные споры разрушают силу братства – только монахи удерживают постоянное единство союза и нераздельно владеют всем, поскольку считают всё, принадлежащее братьям, своим и всё свое – принадлежащим братьям. Если же благодать нашей любви сравнить с теми чувствами, на которых зиждется плотская любовь, то, конечно, та [первая] во сто крат сладостней и выше. Разумеется, от воздержания от супружества обретается во сто крат большее удовольствие, чем то, которое возникает от совокупления полов. Вместо той радости, которую кто-то испытывает от обладания одним полем или домом, во сто крат большую радость обретет тот, кто, оказавшись по воле своей усыновленным Богом, будет обладать, как своим, тем, что принадлежит Вечному Отцу, и кто с чувством и силой <Р. 201> в подражание истинному Сыну воскликнет: Все, что имеет Отец, есть Мое (Ин. 16:15), [Col. 1324] и уже не с мучительной заботой, сопряженной с отвлечениями и беспокойствами, но, полный покоя и радости, повсюду будет наследовать, словно бы свое, каждодневно слыша то, что ему было проповедано апостолом: или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше (1 Кор. 3:22) и Соломоном: верному весь мир богатства (Притч. 17:6).

Стало быть, это воздаяние оказывается стократным по размеру ценности и по несравнимому с другими [вещами] качеству. Ибо ведь, если кто-нибудь вместо определенного веса меди, или железа, или какого-то малоценного металла возвратит золото того же веса, то, очевидно, он воздаст больше, чем стократно. Поэтому когда за презрение земных желаний и привязанностей воздается духовная радость и очарование драгоценной любви, то, даже если число [радостей] будет то же самое, все же это [воздаяние] окажется во сто крат большим и прекрасным. И чтобы это стало еще более очевидным, еще раз повторив, [скажу:] я имел прежде жену в страсти похотения (ср. 1 Фес. 4:5), теперь я имею ее в чести освящения и в истинной любви Христовой. Женщина одна и та же, но ценность любви возросла стократно. Если же вместо возмущения гневом и яростью ты оценишь постоянную легкость терпения, вместо беспокойства из-за тревог и отвлечений – покой беззаботности, вместо бесплодной и мучительной печали этого века – плод спасительной печали, вместо тщеты временной радости – богатство духовной радости, то обнаружишь в перемене этих чувств стократное воздаяние. И если с недолгим и иллюзорным удовольствием всякого греха сравнить ценность противоположных добродетелей, то приумноженное очарование докажет, что эти [добродетели] во сто крат лучше. [Col. 1325] <Р. 202> Ибо сотенное число с левой руки переходит на правую, которая, хотя и имеет, казалось бы, такое же расположение пальцев, все же при исчислении превосходит [левую] величиной суммы.[800] Ибо будет так, что те из нас, которые, по-видимому, несут образ козла, станут по левую сторону, а наделенные достоинством овец останемся по правую (ср. Мф. 15:33).