Творения догматико-полемическое и аскетические

Теперь давайте перейдем к размерам того, что Христос воздает нам в этом мире за презрение мирских выгод, прежде всего следуя евангелисту Марку, сказавшему таким вот образом: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной (Мк. 10:29–30). Ибо всякий получает стократное число братьев и родителей, кто, оставив во имя Христа любовь к одному отцу, матери или ребенку, предает себя самой подлинной любви ко всем, служащим Христу, вместо одного обретя такое множество отцов и братьев, привязанных к нему более горячим и более превосходным чувством. [Col. 1326] Всякий обогащается за счет еще большего обладания домами и полями, кто, ради любви Христовой оставив один дом, обладает, как собственными, бесчисленными обителями монастырей во всякой части мира, как бы получая права собственника дома. Ибо каким образом не получает стократно и даже больше, чем стократно (если допустимо добавлять что-то к изречению Господа нашего), тот, кто, отринув неверную и вынужденную службу десяти или двадцати рабов, <Р. 203> опирается на добровольную помощь стольких свободно рожденных и благородных людей? То, что это именно так, вы можете убедиться на собственном опыте, так как каждый из вас, после того как вы оставили отца, мать и дом, в какую бы часть мира ни пришел, без всякого труда и забот находит бесчисленных отцов, матерей и братьев, а также дома, поля и вернейших рабов, которые с высочайшей услужливостью принимают вас как собственных господ, обнимают, холят и почитают.

Но этим служением, говорю я, заслуженно и уверенно будут наслаждаться святые, которые прежде по добровольному благоволению предали самих себя и свою собственность на пользу братства. [Col. 1327] Ибо они, сообразно изречению Господа, щедро получат то, что сами расходовали на других (ср. Мф. 7:2). Всякий, кто прежде не отдаст этого с подлинным смирением сотоварищам своим, каким образом позволит себе спокойно принять [что-то] от других, когда знает, что их услуги больше обременяют, нежели оказывают помощь тому, кто предпочитает пользоваться услугами братьев, нежели оказывать их им? Впрочем, все это он будет принимать не с непринужденным спокойствием и не с вялым довольством, но, по слову Господа, среди гонений (Мк. 10:30), то есть среди тягот этого века и великих беспокойств от страстей, потому что, как свидетельствует Премудрый, „он будет беззаботен и беспечален в нужде“ (ср. Притч. 14:23).

Полезное насилие