Творения догматико-полемическое и аскетические

Разнообразные обстоятельства личной жизни, образование и воспитание, а также господствующий дух времени и общественная среда, без сомнения, имеют определяющее влияние на характер и склад мировоззрения всякого мыслящего человека. Вот почему часто бывает, что для более точного выяснения воззрений известного мыслителя необходимо бывает сначала коснуться самих обстоятельств его личной жизни и из них уже заимствовать свет для прояснения не только основного пункта мировоззрения, но и частных его сторон. Это особенно приложимо к Иоанну Кассиану, потому что его аскетические воззрения не были плодом только его чисто теоретических, спекулятивно-отвлеченных рассуждений, хотя бы и на основании Слова Божия, а главным образом они есть плод его личной подвижнической жизни и личного опыта. Ввиду этого думается, что биографические данные о личности Иоанна Кассиана и замечания касательно господствовавших в его время направлений, под влиянием которых воспитывался его христианский дух, будут далеко не лишними для выяснения нравственного характера этого христианского подвижника и его воззрений.

Источники, из которых можно почерпнуть биографические сведения об Иоанне Кассиане, довольно скудны; они не сообщают точных сведений даже о годе его рождения и смерти, о месте рождения. Сообщаются лишь наиболее выдающиеся факты из жизни Иоанна Кассиана, на основании которых можно составить только общий биографический очерк.

Кроме собственных сочинений Иоанна Кассиана, материал для его биографии можно почерпнуть частию из сочинений его противника в вопросе о свободе и благодати – Проспера,[834] частию из сочинений тех знаменитых мужей, свидетельства которых о Кассиане были указаны раньше. Наиболее важными в этом отношении служат показания об Иоанне Кассиане Геннадия, пресвитера Массилийского, в его книге «De viris illustribus» [«О знаменитых мужах»] (глава 61); Иоанна Тритемия, писателя XV века, в его сочинении «De scriptoribus ecclesiasticis» [«О церковных писателях»] (глава 111) и показания Гонория (Honorii Augustodunensis) в книге «De scriptoribus ecclesiasticis» [«О церковных писателях»] (книга II, глава 60).[835]

Есть краткое биографическое указание о Кассиане еще у Фотия в его «Библиотеке» (Cod. 197)[836] и у некоторых других писателей древних и сравнительно новых, имена которых будут указаны при изложении биографических сведений.

По более вероятному мнению, Иоанна Кассиана нужно считать уроженцем Запада. Насколько можно судить по словам самого Иоанна Кассиана, родители его были людьми зажиточными, жили в стране приятной, с благорастворенным климатом, и имели свои поместья.[837] Если определить точнее место рождения Иоанна Кассиана, то, вероятно, его родина была в той же области Западной Римской империи, в которой он провел последние дни своей жизни и умер, именно в Галльской области, в Массилии (современный Марсель). Впрочем, это мнение относительно родной страны Иоанна Кассиана разделяется далеко не всеми, и если в определении родины Кассиана основываться на показании упомянутых источников, то более можно найти указаний на восточное происхождение Кассиана. Так, Геннадий в сочинении «De viris illustribus» и Тритемий в сочинении «De scriptoribus ecclesiasticis» называют Кассиана по национальности скифом; в сочинении Гонория (Honorii Augustodunensis) «De scriptoribus ecclesiasticis» о Кассиане говорится, что он natione Afer, то есть из Африки. И один только Фотий называет Иоанна Кассиана «римлянином» по отечеству.[838]

Можно думать, что первые два указанные писателя в определении национальности Иоанна Кассиана введены были в заблуждение тем обстоятельством, что сам Иоанн Кассиан скитскую пустыню в Египте, где он долгое время жил среди пустынников, называет Скифией (Scythia).[839] Что же касается самой Скифии, то она, по указанию историка Феодорита, рассказывающего об обращении скифов Иоанном Златоустом от арианской ереси, составляла часть провинции Фракии, населенной в то время готами.[840] Характер этой страны далеко не согласен с тем описанием родины, какое дает Иоанн Кассиан в указанном уже месте своего сочинения «Collationes» (XXIV, 1), и считать ее родиной Кассиана будет ошибочно. Нужно еще заметить, что название «Скифия» Иоанн Кассиан употребляет в приложении к скитской пустыне в Египте, а не в отношении к фракийской провинции.