Творения догматико-полемическое и аскетические

Известно, например, что уже Евхерий (умер в 450 году), Lugdunensis Ecclesiae presbyter,[936] привел в сокращенном виде все, что казалось ему полезным в сочинениях Кассиана. Об этом прямо говорит Геннадий в 63-й главе своего сочинения «De viris illustribus»: Sed et Cassiani (Evcherius) quae dam opuscula, lato tensa sermone, augusto verbi resolvens tramite, in unum coegit volumen, aliaque tam ecclesiasticis, quam monasticis studiis necessaria [«Однако (Евхерий) также некоторые небольшие труды Кассиана, лишив их пространности и освободив от возвышенных словесных оборотов, собрал в один том, а также [разобрал] другие [произведения], необходимые как для церковных, так и для монашеских занятий»].[937] А Бароний (in gestis anni 433 [в деяниях 433 года]) в пояснение приведенного места Геннадия замечает: Наес Gennadius, ejusdem farinae cum Cassiano: qui ne diceret erroribus confutatis, Eucherium expurgando contraxisse opera Cassiani, latum sermonem circumcidisse praetexuit [«Это [написал] Геннадий, вместе с Кассианом того же (пелагианского) теста; он указал, что Евхерий, не говоря уже об исправлении ошибок, очищая, сократил труды Кассиана и сжал пространную речь»].[938] То же самое, что сделал Евхерий по отношению к сочинениям Иоанна Кассиана, предпринял, по словам Кассиодора, Виктор, епископ Африканский: Cassiani dicta Victor Martyritanus, episcopus Afer, ita Domino juvante purgavit, et quae minus erant addidit… etc. [«Сказанное Кассианом Виктор Мавританский, епископ африканский, так с Господней помощью очистил, и добавил то, что оказалось недостаточным… и т. д.»].[939] Адо, епископ Вьеннский, о самом Кассиодоре говорит, что он занимался исправлением сочинений Иоанна Кассиана: errores illius (Cassiani) Cassiodorus, Ravennatum Senator, purgare volens, non ad plenum omni ex parte potuit [«Кассиодор, Сенатор равеннский, несмотря на желание, смог исправить ошибки его (Кассиана) не целиком, а лишь отчасти»].[940]

Наконец, то же самое до некоторой степени сделал Дионисий (Cartusianus) [Картузианский] in sua paraphrasi,[941] когда, опустив в сочинениях Кассиана ошибочные места, выбрал правильные места и составил из них истинную, православную доктрину.[942] Указанное отношение к сочинениям преп. Иоанна Кассиана и пользование ими в исправленном и даже сокращенном виде, конечно, не могло быть благоприятно для их последующей исторической судьбы. Оно могло вредно отразиться на самом издании трудов Иоанна Кассиана и требовало от издателей внимательного, критического отношения к тем манускриптам и кодексам, на основании которых предпринимались самые издания. Мы уже говорили, что сочинения преп. Иоанна Кассиана в течение только почти 250 лет издавались до тридцати раз;[943] остановимся теперь на некоторых более важных изданиях.

Ряд изданий трудов Иоанна Кассиана, если доверять Фабрицию, начинается с 1481 года изданием (officinae venetorum) [венецианской типографии] только двенадцати книг «Institutiones». Известно издание Basileensis 1485 года, заключающее уже и «Collationes»; снова оно же повторено apud Amerbachium 1497 года, et Lugduni 1516 года. «Собеседования» присоединены к «Institutiones» in editio Venetiis в 1491 году, и это издание повторено снова in ed. Bononiae 1521 года и повторялось в других до 1578 года.[944]