Пролетарські письменники розуміють всю важливість створення в таких умовах свого друкованого органу. С. Тудор у листі до Я. Галана 28 грудня 1933 року писав: «Добре було б відновлення «Горна» чи одноденної газети». В цей час під керівництвом КПЗУ починають виходити підпільні газети «До наступу», «Комсомолець ЗУ», «Голос жовніра», в яких співробітничають революційні письменники К. Пелехатий, П. Козланюк. У центральній партійній редакції КПЗУ працює О. Гаврилюк. У Дрогобичі виходить напівлегальна комуністична газета «Наш голос», в якій друкують свої твори Я. Галан, С. Тудор, П. Козланюк. Саме на сторінках цієї газети подається докладний звіт про роботу Першого всесоюзного з’їзду радянських письменників у Москві, про дискусію, яка велась навколо творчого методу соціалістичного реалізму, виклад доповіді М. Горького.
Поступово газета «Наш голос» перетворювалась на нову трибуну вікнівців. Тут, зокрема, Я. Галан вперше друкує оповідання «Савку кров заливає», статтю «Паде маска», в якій показує «без маски» реакційну суть націоналістичних видань, таких як «По- цейбіч». На сторінках цього видання з’явився також відомий тоді «Протест західноукраїнських пролетарських письменників» за підписом Я. Галана, С. Тудора, П. Козланюка, в якому засуджувалося зрадництво націоналістичних «народолюбців», стверджувалась вірність декларації «Горна».
В глухому селі Нижній Березів поліція пильно стежить за Я. Таланом. Це підтверджують численні донесення, в яких письменник характеризується «як видатний комуністичний діяч», що перебуває «на обліку осіб підозрілих гр. І» (група, до якої зараховувались комуністи.—
Польські власті шукали нагоди, щоб заарештувати «небезпечного письменника». І така нагода трапилась — минуло лише кілька годин після вбивства міністра Перацького (1934), як у хаті, де жив Я. Галан, з’явились агенти і поліцаї з ордером на його арешт. Майже шість тижнів тримали письменника у яблунівській тюрмі як «дуже небезпечного». Нині уже самі оунівці не роблять таємниці з того, що саме вони з провокаційною метою вбили польського міністра.
В листах із Нижнього Березова до своєї дружини в Харків Я. Галан пише про глибокі симпатії до першої країни соціалізму, про те, що він добивається дозволу у польських властей на виїзд до Радянського Союзу, що під впливом революційних подій в Австрії працює над п’єсою «Говорить Відень», яку на початку 1935 року пересилає до Харкова для театру Революції. До одного з харківських видавництв та журналу «Червоний шлях» Я. Галан надсилав рукописи дев’яти нових оповідань (серед них — «Під рокитами», «Мерці плачуть») і нарисів. Поліція їх перехопила і, на жаль, вони досі не виявлені.
У ці тяжкі роки польські власті, враховуючи велику популярність Я. Галана, намагалися «підкупити» його. Приїздили до нього агенти з Варшави і пропонували «вигідну» роботу, розраховуючи на матеріальну скруту, душевні переживання, пов’язані з розлукою із дружиною, на «безперспективність» друкуватися. Та Я. Галан з презирством відкинув цю ганебну пропозицію.
Влітку 1935 року ЦК КПЗУ викликає Я. Галана до Львова і доручає йому та О. Гаврилюкові очолити організаційну роботу по підготовці до Антифашистського конгресу захисту культури. Перед цим у 1934 році у Ворзелі, під Києвом, відбувається IV з’їзд КПЗУ, який у своїх рішеннях закликав західноукраїнських трудящих боротися за возз’єднання з Радянською Україною і всіма радянськими народами. У світлі цих політичних документів особливо зростала роль художнього слова та значення конгресу.
В організації і проведенні Антифашистського конгресу взяли активну участь українські та польські письменники — С. Тудор, В. Василевська, Я. Галан, В. Броневськнй, П. Козланюк, Б. Дом- бровський, О. Гаврилюк, Г. Бурська, Л. Кручковськнй, К. Пелехатий. На конгресі Я. Галан виступив з промовою на захист української культури.
у своїй резолюції учасники конгресу заявили, що, «стоячи па становищі спільної боротьби всіх визискуваних і гноблених фашизмом без огляду на національність, зібрані встановляють, що боротьба з імперіалістичною війпою за мир с першим основним обов’язком усіх поступових працівників культури»9, що у визвольній боротьбі, у викритті ідеології українського буржуазного націоналізму велика роль належить пролетарському письменству. Знаменним став такий факт: коли головуючий, закриваючи конгрес, заявив, що від- ннпі до лав борців пролетаріату стає і робітник розумової праці, всі присутні підвелись і з піднятими кулаками заспівали «Інтернаціонал», а потім вийшли на вулиці Львова і вирушили до політехнічного інституту, де на нпх чекали тисячі страйкуючих робітників.