Ні для кого не є таємницею, що світогляд редакції «Литературной газеты» і світогляд польських письменників, що виступили на її сторінках,— це два протилежні полюси. Знають про це обидві сторони й не приховують цього. Вище ми навели заяву однієї з сторін, що, на її думку, ця різниця світогляду не може й не повинна стати перешкодою у розвитку культурних відносин між двома сусідніми країнами. Так, як і протиріччя між капіталізмом і соціалізмом не заважають добрим відносинам між Радянським Союзом і тими капіталістичними країнами, які цих відносин прагнуть. Зокрема культурне зближення чудово може послужити справі всебічних добрих стосунків, справі миру, яка в даний час перебуває під такою загрозою. Тому що культурне зближення може перекинути між народами мости, які справили б багато труднощів ворогам миру. Письменникам і художникам випало па долю якраз взяти участь у спорудженні цих мостів — якщо вони справді хочуть служити справі культури, справі мирного зближення між народами. Виступи Ге- теля і Кадена-Бандровського цій справі не служать. Навпаки, їх треба зарахувати до тих антирадяпських висту
пів, яких так багато у даний момент, що визначається замишлянням злочинних воєнних намірів Гітлера та інших реакційних сил, що діють разом з ним. І якщо Каден у своїй статті, присвяченій «Литературной газете», заявляє, що «незважаючи на все» в Польщі буде перекладено й надійдуть у продаж хороші книги радянських письменників, то таке благородство нас зворушує до сліз і ставить перед нами питання: чому ж у такому випадку серед багатьох конфіскованих у нас в останній час радянських книг були конфісковані, наприклад, «Бруски» Панфьоро- ва — саме «Бруски», хороша книга про колективізацію над Волгою? Слово не відповідає ділу. Не так виглядає «глибокий обміп думками». І не так бороться з «диктатурою упереджень».
ЯК «КУЗНЯ молодих» ВИХОВУЄ молодь...
На обкладинці «Кузні молодих» * читаємо: «Міністерство релігійних віросповідань та народної освіти дозвсли- ло (9.12 1931 р. № С-2261) розповсюдження часопису серед шкільної молоді». Такий дозвіл дорівнює >е- к о м е н д а ц і ї. Це відомо.
Журнал добре виконує своє завдання. Він вже популярний серед тієї частини учнівської молоді, рівень розумового розвитку і інтересів якої далеко виходить за накреслені межі. Журнал має, безперечно, тісний контакт з учнівською молоддю всієї країни, і для значної, більш інтелігентної і мислячої, її частини служить дороговказом. Виховна політика режиму в «Кузні молодих» знаходить, отже, дійовий засіб впливу на молодь.
В № 17 «Кузні молодих» вміщено редакційну статтю під заголовком «Війна, війна...», автор якої з імперіалістичного нападу фашистської Італії на Абіссінію пропоіу6 «зробити певні загальні висновки і обдумати їх актуальність на нашому польському грунті». Перший такий «загальний висновок» звучить: «Позитивне ставлення до армії є сьогодні неодмінною умовою безпеки».
Автор замовчує факт, що саме мілітаристська політика Муссоліні, що саме створення величезної армії призвело італійський народ до такого страшного и е щ ; с - т я, яким є розбійницька колоніальна війна в інтересах правлячої кліки капіталістів і зграї фашистських ппби- телів! Рекомендована в статті «неодмінна умова безіе- КИ» ВИЯВЛЯЄТЬСЯ джерелом страшної небезпеки {ЛЯ мільйонів людей, які абсолютно не зацікавлені в гребуванні та підкоренні абіссінського народу.
Але це ще не кінець. Автора турбує іпше питания: «Актуальність колоніальної справи, порушена італо-абіс<ін- ською війною, є пагодою нагадати про польські боляїки
в цій справі. Італійці задихаються на своїй невеличкій території і шукають нових земель для свого безперервно зростаючого населення... Не можна не визнати, що італійська ситуація цього вимагає. Польща є країною, абсолютно позбавленою колоній. Чи ми усвідомлюємо, в якій ситуації можемо ми колись опинитись, коли постійно зростаюче населення не знаходитиме вже для себе місця?»
Саме в цьому полягає для шляхетних вихователів молоді «актуальність африканської війни» на нашому польському грунті. Виправдання імперіалістичного розбою, виправдання масової різні «перенаселенням», переконання молоді в тому, що війна ведеться в інтересах «всього народу» — італійського чи польського,— такі виховні завдання, які здійснює «Кузня молодих».
За цим приховується спроба розкрити причини господарської та культурної кризи, відповідальність за яку несе капіталізм,— приростом населення та браком колоній. Бо усвідомлення молоддю справжньої причини кризи могло б привести її (і приводить) на єдиний шлях виходу з кризи, яким є вихід з капіталізму, а саме цього опікуни «Кузні молодих» бояться як вогню.
Польські послідовники Муссоліні прагнуть скерувати бродіння серед молоді на шлях, що не загрожує капіталізму. Нагнітанням колоніальних прагнень вони хочуть приховати дійсні, значно конкретніші цілі мілітаристської виховної системи, глашатаєм якої є «Кузня молодих».