А от Аптось Геник*, секретар сільради, то він не називає Гриця чудним. Проходячи в сонячний день селом, він раз у раз поглядає па Рунок *. І в уяві його «— суцільний ліс виноградників, що біжать все йгору і вгору, далеко аж до хати Верхових, які живуть собі за 700 метрів над рівнем моря.
З своїми думками секретар ознайомив інструктора рай- земвідділу Больбота. Той пішов, подивився і сказав:
—■ Хороша твоя думка, Антосику. В цій горі дійсно закопані скарби.
А втім, не тільки про ці скарби знає інструктор. На південному краю села є глппа — прекрасний матеріал на цеглу. Трохи оддалік земля ховає вапняки, а на Петрятині, під лісом, чорніє в глибоких ямах — всуміш з водою — нафта. Коли кинути зором далі, на південь, на високих верхах зеленіють полонини, гірські луки — чудова паша для тисяч і тисяч племінних овець.
Про свої спостереження інструктор розповідає людям. І сняться березунам їхні безміриі багатства, про які вопи досі анічогісінько не знали: від хати до хати, від серця до серця мандрує тихою ходою хвилююче слово: колгосп.
Слово це знайоме й глитаєві Миколі Арсеничу. Було в нього 60 моргів, а це немалий шмат, з яким треба було тепер конче щось зробити. І Микола вирішив роздати частину землі, за всяку ціну піддобрити голоту. Меткий, рухливий Арсенич скоро виринув у Яблуневі, закрутив
Минув тиждень відколи виникла ініціативна група... Рунок почало зігрівати березневе сонце — минуло повних сім тижнів. І чим ближче ставало до весни, тим меншало розмов у селі про колгосп. Не вірить біднота «колгоспникові»-глитаю. А йому також не до колгоспних справ. І скоро Арсенич забув навіть, хто є членом групи, хто подав заяву. Нічого йому турбуватися такими дрібницями, тим більше, що не турбуються ними і районні керівники. Адже за весь той час Яблунівський райком КП(б)У і пальцем не поворухнув, щоб ознайомити селян з статутом сільськогосподарської артілі. Та й як же вони могли зробити це, коли навіть деякі комуністи з райкому не розуміються в колгоспних справах. Приїхала із Львова бригада письменників, заходить до третього секретаря райпарткому:
— Який мінімум заяв необхідний для створення колгоспу? — запитують письменники.
— Сто! — відповідає самовпевнено секретар, але зараз же додає трохи тихіше:
— П’ятдесят...
Кабінет першого секретаря Яблунівського райпарткому — тов. Криші.
— Селяни не знають структури артілі,— каже один з письменників.— Нема у вас у районі хоч би одного екземпляра статуту?
Хвилина напруженої мовчанки.
— Та десь повинен бути...— відповідає згодом секретар і ніби шукає чогось очима на столі.
Село хоче жити по-новому, по-соціалістичному, воно вимагає справжнього, більшовицького керівництва, яке б допомогло селянам вийти з кола дрібних, одноосібних інтересів, одноосібної нужди на широкий шлях заможності і культури. Керівники району повинні позбутися шкідливої безтурботності і допомогти людям швидше взяти скарби, чудово осяяні сонцем Радянської Конституції.
ГОРОД ПРОБУЖДАЮЩИХСЯ
ЛЬВОВ
Кто-то когда-то назвал Львов городом каменных задумавшихся львов. Они — львы эти — стоят па страже перед входом в ратушу. Каменные львы оберегают чистоту старинных львовскпх колодцев, они глядят на вас и с герба самого города. Один из них, искалеченный, одинокий и покинутый, белеет на лужайке Высокого Замка, как немой свидетель времен и событий, давным-давно свершившихся, как немая жалоба па всех тех, кто в продолжение столетий нес солнечному городу только смерть и разрушение.
Бытует среди жителей Львова легенда о том, что в грозную годину, в час, когда сердце народа переполняется сверх меры гневом и обидой за все переживаемые оскорбления, каменные львы оживают. Они стряхивают тогда седину со своих грив, сходят с постамента и бегут по сонным улицам, наполняя их потрясающим ревом. Тогда побледневшие люди просыпаются от сна, зажигают огни и выходят на улицы. В этот час над городом, опережаемая стаей серебристых голубей, парит в голубой высоте невидимая боевая слава.
2 июня 1902 года она впервые за долгие годы явилась над многострадальным Львовом. В то историческое июньское утро Стрелецкую площадь заполнили тысячи строительных рабочих. Они пришли вместе со своими женами и детьми. Немало дней уже продолжалась забастовка и пе было видно конца голоду и тревожному ожиданию. Выступали ораторы, рабочие нескладно пели песни, впервые принесенные тогда с востока и запада в наш край ветром- буревестпиком классовых боев.