Читаем Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power полностью

В сериале, наполненном вымышленными "грешниками", обитающими в аду, Чиди узнает, что его прокляли за то, что его нерешительность мучила всех вокруг и не приносила никакой пользы. Он даже не навестил свою мать в больнице, потому что не мог выбрать между тем, чтобы прийти к ней в день операции, и тем, чтобы выполнить ранее взятое на себя обязательство помочь племяннику хозяина дома запрограммировать его телефон. Он испытывает страдания по поводу самых разных проблем, не имея четкого представления о масштабах, и поэтому направляет свою энергию на пустяковые дела.

И вымышленный Чиди, и мой друг Гэри из реальной жизни справляются с системным стыдом, тщательно оценивая этическую значимость каждого своего решения. Я же, напротив, стараюсь защитить себя, отстраняясь и чувствуя себя нездоровым. Более десяти лет назад я встретил фразу "При капитализме не существует этичного потребления" на блогерской платформе Tumblr, где она быстро стала призывом к сплочению виновных и унылых. Временами я использовал это высказывание и выражаемую им безнадежность, чтобы защитить себя от стыда за производимые отходы или от необходимости беспокоиться о том, как я трачу свои деньги. Конечно, Whole Foods создает тонну отходов и эксплуатирует своих работников, говорю я себе, но менеджер в винной лавке на углу тоже жестоко обращается со своими сотрудниками. При капитализме не существует этичного потребления. Хороших вариантов нет, так что я могу сдаться. Но на самом деле это не было решением. Это означало, что я даже не прислушивался к дискомфорту, бурлящему внутри меня.

Внутренний конфликт Гэри в продуктовом магазине заставил меня вернуться к реальности. Он помог мне вспомнить, что каждый предмет, лежащий перед нами, был выращен, собран, упакован, отправлен и выложен на полки десятками реальных человеческих существ, каждый из которых застрял внутри систем, на которые он также почти не имеет влияния. Я, конечно, уже знал об этом, но клише вроде "При капитализме не существует этичного потребления", казалось, были готовы заставить меня забыть об этом. Вокруг нас были покупатели, которые просто пытались жить жизнью, которая имела значение и приносила миру пользу. А потребление всех этих покупателей стало возможным благодаря усилиям рабочих, которые также не могли контролировать действия своего работодателя и его экологические практики. Куда бы я ни посмотрел, везде были люди, которые работали изо всех сил и обнаруживали, что никакие усилия не меняют системы, в которой они застряли. Для моего разума это было почти слишком много собранных человеческих страданий.

Незадолго до нашего с Гэри похода по магазинам твит, критикующий Whole Foods за то, что они продают очищенные апельсины в пластиковых контейнерах, разлетелся по гипервирусу. [3] Зачем снимать с фрукта его натуральную, биоразлагаемую обертку, задавались вопросом люди, а затем накрывать его одноразовым пластиком? Как можно быть настолько ленивым и расточительным, чтобы покупать такие вещи? Именно из-за таких покупателей Тихий океан заполнен островами мусора.

Такие компании, как Whole Foods и Amazon, действительно тратят огромное количество бумаги и пластика на чрезмерную упаковку, [4] и критика этого имеет значение. [5] Но обвинять отдельных потребителей в покупке этих расточительных продуктов - значит не понимать, кто на самом деле виноват. К сожалению, именно так часто поступает Системный стыд - он сталкивает нас с небольшими доказательствами широко распространенной проблемы, провоцируя нас обвинять ужасных, ленивых людей, которые представляют нам эту проблему.

Существует множество причин, по которым человек может купить очищенный апельсин в тяжелом пластиковом контейнере. Люди с ограниченными физическими возможностями (такие, как Гэри) часто полагаются на готовые, индивидуально упакованные продукты, потому что у них нет никого рядом, кто мог бы помочь с приготовлением еды. Занятым родителям, не имеющим возможности присматривать за детьми, часто нужны быстрые и удобные способы транспортировки еды, которые не приведут к беспорядку или загрязнению в сумках для подгузников. Предварительная фасовка продуктов также может упростить процесс приготовления пищи для больших семей.

В лучшем мире Гэри мог бы рассчитывать на то, что рядом окажутся люди, которые помогут ему разрезать арбуз или помыть посуду, а родителям не пришлось бы в одиночку готовить еду. Но обычно такая помощь просто недоступна. Все так заняты и изолированы, и большинство из нас на мели. Ни у кого не хватает сил и средств, чтобы проявить заботу о близких людях на том уровне, которого они заслуживают. Из-за всего этого многие из нас вынуждены выбирать между тем, чтобы приложить массу усилий для совершения самого праведного поступка, и тем, чтобы просто пережить трудный день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука