Читаем Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power полностью

Компания Whole Foods только выигрывает от такого положения. Продукты, которые делают жизнь инвалидов более удобной и доступной, обычно продаются с огромными наценками, которые активисты движения за права инвалидов иногда называют "налогом на крипов". [6] Продукты, продаваемые как этичные и экологически чистые, часто стоят намного дороже и редко соответствуют своему бренду. Именно нам, индивидуальным потребителям, приходится расплачиваться за отсутствие поддержки со стороны общества своим собственным потреблением - и в итоге именно нам приходится испытывать чувство стыда за то, что мы так много потребляем.

 

Куда бы мы ни обратились, везде нас призывают вести себя ответственно и решать системные проблемы, делая правильный выбор. Реклама призывает нас совершать экологичные покупки, в то же время продавая некачественные товары, которые нам не нужны. Приложения Rideshare просят нас потратить несколько дополнительных долларов на поездки в энергоэффективных автомобилях, умалчивая о том, какой огромный ущерб окружающей среде наносят их компании. [7] Такие города, как Сан-Франциско, Чикаго и Лос-Анджелес, облагают налогом людей за использование пластиковых пакетов для покупок, а затем разворачиваются и предлагают значительное снижение налогов для таких суперзагрязнителей, как Amazon. [8]

Когда мы задумываемся о своем влиянии на мир как личности, многие из нас испытывают огромный стыд. И это касается не только окружающей среды. Когда я не жертвую, как мне кажется, "достаточно" денег в местную кассу взаимопомощи, я чувствую себя скупым и эгоистичным, забывая о том, что государственное финансирование общественных ресурсов массово сокращается уже несколько десятилетий. [9] Когда на мое волосатое, широкоплечее тело странно смотрят на улице, мне стыдно, что я перешел в такую "уродливую" форму, хотя на самом деле моя проблема заключается в вековых гендерных нормах, исповедующих сиссексизм. Когда я слышу рассказы о том, как моих друзей дискриминировали на работе или они потеряли работу из-за того, что были немного неловкими или заметно нейродивергентными, мне становится стыдно, что я не могу сделать достаточно, чтобы защитить их. Несмотря на себя, мне все время хочется верить, что, ведя себя "правильным" образом, я смогу исправить несправедливость, избежать собственного угнетения и даже спасти мир. Но, конечно, неравенство и несправедливость так не работают.

Благодаря системному стыду я слишком часто зацикливаюсь на мелких неудачах окружающих меня людей, вместо того чтобы сосредоточиться на законах и экономических стимулах, которые на самом деле порождают несправедливость. Мой работодатель-иезуит отказывается оплачивать медицинские услуги, связанные с переходным возрастом, а гормонозаместительная терапия запрещена для транссексуалов по всей стране - и все же я трачу больше времени на обиду на одного измученного коллегу, который никак не может правильно произнести мои местоимения. Я живу в районе, где на протяжении нескольких кварталов нет ни одного общественного мусорного бака, и все же именно на своего соседа я смотрю с усмешкой за то, что он выбрасывает на землю свои пивные банки. Когда мои размышления достигают наихудшей точки, мне трудно испытывать надежду или сострадание к человечеству.

Системный стыд затрагивает жизнь каждого маргинального и уязвимого человека. И когда я использую фразу "маргинализированный или уязвимый человек", я имею в виду очень широкую зонтичную зону. Если вы читаете эту книгу, вы почти наверняка уязвимы перед экономическими и экологическими факторами, которые находятся вне вашего контроля. Такие силы, как эксплуатация труда, рост стоимости жизни, глобальные пандемии и последствия изменения климата, затрагивают вашу жизнь, и вы, вероятно, считаете, что мало что можете сделать, чтобы предотвратить эти угрозы. Когда вы с трудом платите по счетам, а по вечерам заказываете еду в Postmates, потому что у вас нет сил на готовку, вы можете услышать в затылке виноватый голос, говорящий, что вы без денег и голодны только потому, что так безответственны. Вы можете подумать, что проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, не так законны, как у других людей . Но именно это чувство изолированной беспомощности на самом деле связывает вас с большинством людей, живущих на этой планете.

Хотя многие из нас мечтают жить в справедливом мире, где процветающие сообщества заботятся друг о друге и о планете, системный стыд позволяет нам легко сбиться с пути. Мы так сильно зацикливаемся на морали сиюминутного выбора, мелких покупок и повседневных привычек. Является ли просмотр этого фильма феминистским? Является ли покупка говядины, выращенной на свободном выгуле, полезной для окружающей среды? Должен ли я указывать свои местоимения в биографии? Достаточно ли я делаю? А мои друзья? Системный стыд убеждает нас в том, что мы должны оставаться такими же тревожными. И пока мы испытываем это чувство, могущественные институты, которые на самом деле ответственны за наши проблемы, остаются практически безнаказанными.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука