«Систематически составленная и, тем не менее, популярно изложенная (объясненная примерами, пополнить которые может каждый читатель), антропология имеет для читающей публики ту пользу, что, перечисляя все рубрики, под которые можно подвести то или иное наблюдаемое человеческое свойство, обнаруживающееся в сфере практического, она дает публике много поводов и оснований, позволяющих посвятить особое исследование каждому отдельному свойству и отнести его к соответствующему ему разделу; тем самым работы в этой области сами собой могут быть распределены между любителями подобных изысканий и благодаря единству плана постепенно объединены в одно целое, что будет способствовать росту этой общеполезной науки».
Великий философ, похоже, уже 200 лет назад ясно предвидел появление всемирной сети Интернет и электронной свободной энциклопедии Википедия. В нашем случае «общеполезной наукой» будет являться труд по выявлению и фиксации набора основных базовых ценностей русского народа, который со временем, по мере возможности и необходимости должен уточняться и пополняться по примеру Википедии.
3.1. О любви
Очень глубоко и полно «царство ценностей» исследовал «незнаменитый» философ Николай Гартман в своей работе «Этика». Он провел анализ всех известных произведений выдающихся мыслителей человечества, посвященных этой теме, начиная от Аристотелевых добродетелей и кончая революционными открытиями Ницше. В результате появился фундаментальный труд, который, в основном, определил иерархию большинства существующих в сегодняшнем мире ценностей. В указанной работе Николай Гартман подчеркивает, что одной из основных задач этики является установление какой-то одной, самой высшей ценности человеческого общества, от которой, как от печки, можно было бы выстроить уютный и просторный дом для человечества, в котором всем было бы очень удобно и комфортно жить. Однако тут же Гартман предупреждает, что «на самом деле невозможно содержательно выявить какую-то единственную высшую ценность». Тем не менее, потребность царства ценностей в царе ценностей настолько велика и просто жизненно необходима, что, в конце концов, философ категорически заявляет:
«Если ни одна из видимых ценностей не является высшей, то высшую ценность нужно принять, постулировать как возвышающуюся над всеми ими и противоположную им, нужно однозначно охарактеризовать и признать ее за счет одного только отношения подчинения».
С этого момента мы, пожалуй, и начнем. Почему высшая ценность по Гартману обязательно должна противопоставляться остальным ценностям, нам не совсем понятно. На наш взгляд, прочие ценности могут жить в мире и согласии со своим «царем», да и взаимное доверие и равноправное сотрудничество куда более продуктивны и эффективны, чем постоянная конфронтация, конкуренция, вражда и отношения подчинения.
Итак, где же нам и как отыскать ту высшую ценность-печку, оттолкнувшись от которой мы сможем найти верный путь в царство ценностей русского народа?