В начале духовного пути. Разговор с современником

Прямое общение человека с падшими ангелами, если совершается без воли Божией, самочинно, по гордости или по глупости, обычно заканчивается самоубийством, сумасшествием или сатанизмом. В последнем случае духи не будут сразу доводить попавшего в их сети человека до смерти, но используют его как орудие для своих целей.

Разделительный барьер между людьми и падшими духами был установлен, чтобы человек мог сопротивляться их пагубному воздействию, имел возможность реализовать свободу воли и сделать сознательный выбор между Богом и диаволом, между добром и злом, между раем и адом. И духи, стремящиеся окончательно оторвать человека от Бога, вынуждены увлекать его в погибель не насильственным подчинением своей злой воле, но посредством страстей, лжи и соблазнов.

Тем не менее соприкосновение с миром отпадших духов не только неизбежно, но и может быть использовано во благо, для спасения. Оно происходит каждодневно, хотя большинство людей этого не понимают и не придают этому должного значения. В чем же состоит это соприкосновение, или непрямое общение? Как уже упоминалось, наши мысли, чувства и желания на самом деле не все вполне наши, но немалая часть их возникает в нас под воздействием мира духов. Христианин может научиться различать действия духов в своих мыслях, желаниях, чувствах, а также и во внешних искушениях. Через несколько лет наблюдения за своим внутренним миром и борьбы со страстями ему открывается совершенно ясно, что за каждой из восьми главных страстей стоит соответствующий ей бес. Также он обнаружит искусителя, мешающего молиться, бесов богохульства и неверия. Таким образом, состоится заочное знакомство человека с падшими ангелами.

Далее, христианин должен научиться защищаться от воздействия падших духов, отклонять приносимые ими мысли, чувства, образы и желания с помощью молитвы, крестного знамения, церковных Таинств, священных предметов. Постепенно он начнет различать бесовские нападения внутренним чувством. С этой только ступени возможен правильный вход в мир духов.

Большинство христиан на этом и останавливается, да этого и достаточно как для личного спасения, так и для посильной помощи ближним. Некоторым же, по Промыслу Божию, далее открывается и прямое общение с падшими духами. Они начинают являться видимо, в образах, и невидимо, в духовных ощущениях. Человек уже подготовлен к этой встрече, сердечным чувством он узнает их, ибо уже знаком с ними заочно и не может быть обманут ни личиной, ни словами, ни образами. Он знает, как избавиться от них: средства те же, что и при непрямом общении. Нельзя сказать, что опасности теперь уже нет совсем, злые духи очень изобретательны, но христианин уже способен устоять против них благодатию Христовой. Кому Бог дает духовное зрение, того не оставляет и без Своей помощи.

Какое же неразумие – пытаться самому, без очевидной на то воли Божией, тем или иным способом пытаться проникнуть в мир духов, самовольно и преждевременно разрушить защитный барьер, не достигнув духовной зрелости, не изучив противника и способов защиты от него!

Между тем новички рассказывают о подобных «успехах» с радостью и ожиданием одобрения, не понимая, в какой опасности они находятся. Часто они думают, что имели общение со светлыми Ангелами, не понимая, что неопытную, неочищенную душу в духовном мире со стопроцентной вероятностью встречают вовсе не Ангелы, кем бы они ни представлялись, какие бы видения ни показывали.

Повторим еще раз: варианты исхода из такого общения – сумасшествие, самоубийство или сознательное служение демонам. Лишь немногим счастливцам удается вернуться в нормальное состояние через покаяние и обращение к Православной Церкви. Поняв опасность, легкомысленные «подвижники» всеми силами пытаются закрыть, забаррикадировать пробитую ими дыру в духовный мир, но исполнить это бывает нелегко. Как правило, у них на всю жизнь остается поврежденной психика, они особо подвержены различным бесовским влияниям. Чтобы общаться с Ангелами, надо прежде всего сделать душу достойной такого общения и способной к нему через христианское подвижничество, посредством очищения от грехов и привития добродетелей.

Что касается случаев общения с Божественным миром неподготовленных людей, даже великих грешников, бывающие при их обращении к вере или чудесном спасении от смерти, то, как уже было отмечено в главе о сновидениях, такие чрезвычайные случаи бывают лишь по особой милости Божией. О таких случаях имеются свидетельства в житиях святых, обратившихся от греха к покаянию, например в житии преподобной Марии Египетской.

О естественных способностях