В начале духовного пути. Разговор с современником

Вопрос же о странничестве как состоянии человеческого духа не потерял своей актуальности и сегодня. Все мы странники и пришельцы в этом мире, и должны помнить это, чтобы не привязываться чрезмерно к земному и не предпочитать временных ценностей вечным.

Но и в этой добродетели необходима осмотрительность. Когда духовные писатели призывают нас уподобиться детям, овцам, голубям, змеям, купцу, страннику, надо понимать, что имеются в виду лишь их лучшие качества, а не полное уподобление. Желая стяжать лучшие качества странника в духовном смысле, современный подвижник может:

– считать себя последним среди людей;

– ничего и никого не критиковать;

– не заводить ни с кем близкого знакомства и дружбы;

– не обзаводиться множеством вещей сверх необходимости и не огорчаться, лишаясь их;

– избегать пустословия.

Ответственность

Попытаемся дать определение этому понятию. Ответственность – это готовность дать отчет за последствия происходящих вокруг нас событий, в первую очередь за свои собственные поступки. При этом мера ответственности зависит от степени нашего личного участия в происходящем.

Чтобы избежать недоразумений, говоря об ответственности, надо четко определиться – ответственность за что и перед кем. Ответственность самым тесным образом связана со свободой человека, принятием на себя обязательств и наказанием за их неисполнение – особенно с последним, которое даже называется привлечением к ответственности.

Обычно мы принимаем на себя обязательства и ответственность вместе с должностью или званием, то есть с некоторой властью. При этом мы не всегда отдаем себе отчет в том, что сами согласились принять на себя ответственность вместе с новым должностным положением, и обнаруживаем это только тогда, когда приходится расплачиваться с немилостивыми истязателями.

В границах своей власти мы свободны в поступках, но надо помнить, что эта власть доверена нам в надежде, что мы не распорядимся ею плохо, то есть в нас предполагается чувство ответственности. Чувство же это может опираться либо на нравственность, либо на страх наказания. У людей, верующих в Бога, чувство ответственности всегда связано с их верой и совестью. Можно даже сказать, что главный ответ за свои поступки они держат перед совестью и Богом. И не только за поступки, но даже за мотивы поступков, за мысли, пожелания. Один лишь страх наказания – ненадежное основание для ответственности. Оно крепко лишь до тех пор, пока не появится возможность наказания избежать.

Так как нести ответственность – вещь неприятная, всем людям, начиная от Адама и Евы, присуще желание уклониться от нее. Обычно используется один из нижеперечисленных способов ухода от ответственности:

– «перевод стрелки» на кого-то другого (Адам – на Еву, Ева – на змея), на непреодолимые обстоятельства (я опоздал на лекцию, потому что трамвай сошел с рельсов), на неведение (я не знал, я не мог этого предположить!), на хорошие намерения (я же хотел как лучше);

– контробвинение (я так поступил, потому что знал тебя , что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал (Мф. 25, 24));

– ложь (кто это сделал? – я не делал);

– отсутствие доказательств (а вы докажите, что это сделал я).

Подобным образом мы поступаем порой даже на исповеди, присоединяя к перечислению грехов самооправдание, чтобы показать себя невиновными или хотя бы уменьшить свою вину, не отдавая себе отчета в том, что в этот момент мы как никогда похожи на согрешивших Адама и Еву. Вместо того чтобы признать свою вину, исполнить епитимию и в будущем исправиться, человек все силы тратит на отрицание своей вины и уклонение от наказания – и в результате остается диким деревом, бесплодной смоковницей.

Ответственность можно брать на себя и добровольно – перед обществом, ближними или своей совестью. Однако добровольная ответственность должна соответствовать нашим силам, возможностям и духовному возрасту. При превышении своей меры происходит то же самое, что и в случае других непосильных подвигов. Вместе с тем ответственность, которую мы берем на себя не по обязанности, не по страху наказания, а добровольно, по совести, наиболее ценна для нашего духовного возрастания.

Ответственность неразрывно связана со свободой человека поступить так или иначе. Если выбора не было, то и взыскивать с него не за что.