Читаем В скорбные дни. Кишинёвский погром 1903 года полностью

Кроме этого вещественного наследия от погрома кишинёвское еврейское общество получило наследие невещественное, но в высшей степени полезное. По инициативе O. В. Кенигшац и при ближайшем сотрудничестве A. М. Ткач (ныне г-жи Якир) был учреждён дневной приют для сирот погромленных, а потом для бедных детей вообще. В этом учреждении дети проводят весь день, здесь они получают пищу и одежду; здесь же их обучают и воспитывают. В 1929 году нам посчастливилось принимать участие в праздновании двадцатипятилетнего юбилея этого полезного учреждения и вместе с тем и юбилея его учредительниц.

Приложение III

Карл Александрович Шмидт и Николай Антонович Дорошевский

В предисловии к настоящему очерку я обещал дать надлежащую оценку личности и роли в кишинёвских событиях 1903 года не только вдохновителей и руководителей погрома, начиная с Плеве и кончая Крушеваном и Прониным, но также и тех благородных и самоотверженных деятелей, которые в этот трагический момент открыто выступили в защиту евреев и, протянув им руку помощи, оказали громадную моральную поддержку своим протестующим голосом. И, словно звёзды в тёмном небе, рельефно выделялись фигуры этих стойких и бескорыстных борцов за человеческое достоинство и права угнетённых. Их имена не могут быть забыты.

Деятельность Карла Александровича Шмидта и Николая Антоновича Дорошевского неразрывно связана с недавним прошлым и всеми выдающимися событиями в жизни кишинёвского населения. Память о них не должна умереть.

Карл Александрович Шмидт был другом человека в лучшем смысле этого слова – он любил «человека» независимо от принадлежности его к той или иной национальности или религии.

Карлу Александровичу приходилось работать во времена реакции последних лет царствования Александра II, которая постоянно усиливалась в последующие царствования и достигла апогея в мрачное лихолетие управления Плеве. Под натиском все растущей реакции многие гнулись «по ветру», но К. A. стоял прямо, как крепкий дуб, и, когда сила сопротивления у него иссякла, он устранился от работы, но не изменил своим убеждениям.

К. А. – сын врача. Родился в 1846 году. Окончил с серебряною медалью кишинёвскую гимназию (тогда единственную) в 1863 г. и Новороссийский университет, по юридическому факультету в 1868 г. По окончании университета он занял должность судебного следователя и 20 сентября 1877 г. был избран на ответственный пост кишинёвского городского головы.

В мою задачу не входит дать хотя бы самый поверхностный отчет о многосторонней и в высшей степени плодотворной деятельности К. А. на этом посту. Достаточно сказать, что все улучшения, касающиеся благоустройства, оздоровления и культурного преобразования города, проведены в жизнь по его личной инициативе и под его непосредственным руководством.

К. А. Шмидтом открыт инвалидный дом, ремесленное училище, преобразована мужская прогимназия в полную гимназию (вторая), замощён почти весь город, установлено трамвайное движение, учреждён городской ломбард, устроен городской водопровод на средства, полученные от облигационного займа, возведено монументальное здание городской думы и создана городская бойня, вполне отвечавшая в то время потребностям города и требованиям гигиены. Кроме того, трудами и энергией Карла Александровича Шмидта был создан целый ряд просветительных и благотворительных учреждений, как то: народные школы, попечительство о бедных, ночлежные приюты и пр. По его же инициативе было приступлено к постройке Пушкинской аудитории по случаю исполнившегося в 1899 году столетнего юбилея со дня рождения поэта.

Карл Александрович неизменно стоял на страже общественных идеалов шестидесятых – семидесятых годов прошлого века, и, когда при Александре III началось разрушение института мировых судей, в Кишинёве в числе немногих других городов этот институт был сохранён благодаря энергичным настояниям Карла Александровича.

В итоге плодотворной деятельности К. А. Шмидта Кишинёв уже на рубеже двадцатого столетия из грязного провинциального городка достиг своего нынешнего благоустроенного состояния. Кишинёвское общество в лице его представителей, гласных думы всегда высоко ценило заслуги Карла Александровича. Он избирался городским головой единогласно пять раз. 16 апреля 1884 г. при третьем избрании ему была поднесена серебряная вызолоченная цепь – эмблема городского головы.

В 1902 г. было отпраздновано двадцатипятилетие его служения городу. Чествование Карла Александровича носило на редкость сердечный и задушевный характер. В этом чествовании принимал участие буквально весь город: гласные думы, представители всех учреждений и организаций, представители всех классов и всех сословий.

Именем Карла Александровича Шмидта была названа одна из главных улиц (Гостиная), и он был избран почётным гражданином Кишинёва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука