Читаем В скорбные дни. Кишинёвский погром 1903 года полностью

Это уже не гордое, самомненное заявление натуралистов прошлого столетия, что гипотеза о существовании Бога излишня, ибо все явления природы исчерпывающе объясняются законами материи и силы; это – смиренное преклонение представителя самой точной науки – физики пред величием Творца. Да! Мы должны признать существование Творца, носителя Верховного Разума и Верховный Воли.

Глава 29

Моё научное мировоззрение

Величайший мудрец древности Сократ сказал: «Я знаю одно, – я знаю, что ничего не знаю». Мыслители конца прошлого столетия утверждали (до открытия радиоактивных веществ), что они знают всё; что великие законы Материи и Силы, открытые в истекшем столетии, объясняют все явления природы, что естествознание завершило свой цикл, и дальнейших открытий в этой области быть не может.

Какое из этих двух противоположных мнений верно? Оба не соответствуют действительности. В настоящее время мы не вправе повторить слова Сократа, сказанные 2300 лет тому назад, ибо за этот длинный период времени человеческий гений сделал массу великих открытий и изобретений, совершенно изменивших кругозор человека.

Наивное геоцентрическое мировоззрение, господствовавшее во времена Сократа, давно отвергнуто; установлено с несомненностью, что наша Земля не центр Вселенной, а ничтожная частичка её. Вопреки нашему субъективному ощущению, что Земля стоит неподвижно, а Солнце движется вокруг неё, мы теперь знаем, что Земля движется вокруг Солнца, которое в свою очередь со всем своим семейством, 8 большими планетами и их спутниками и несколькими сотнями малых планет движутся в мировом пространстве со скоростью 25 километров в секунду. Мы знаем далее, что так называемые неподвижные звёзды – такие же миры, как наше Солнце, и подобно ему движутся по прямым линиям по всем направлениям и раньше или позже неизбежно сталкиваются и превращаются в прах – «космическую пыль». Из последней путём сгущения формируются новые миры и т.д. Таким образом, общий закон, что всё живущее рождается, живёт некоторое время и погибает, применим не только к живым существам, обитателям нашей Земли, но также и к небесным телам.

Человеческий гений изобрёл два инструмента, дополняющие слабые способности нашего глаза: микроскоп, дающий нам возможность видеть бесконечно малые предметы, благодаря чему открыт новый, до того неизвестный мир мельчайших живых существ, и телескоп, способствующий изучению неба. Фотография и спектральный анализ дали возможность исследовать небесные тела, определить их химический состав, причём оказалось, что вся Вселенная, начиная от инфузорий и кончая небесными телами, построена из одного материала, сотни различных кирпичей, так называемых элементов. Эти же два способа исследования дали возможность определить вес небесных тел и скорости их движения. Открыт великий Ньютоновский закон всемирного тяготения, изучены свойства материи и силы (энергии). А в последнее время исторгнута у природы ещё одна тайна – радиоактивные вещества.

Неверно и гордое мнение натуралистов, что построенное ими здание естествознания закончено и больше открытий в этой области быть не может: полная несостоятельность этого мнения доказана радиоактивными веществами, открывшими громадное поле для дальнейших исследований и открытий.

Остаётся третье мнение, представителем которого является Дюбуа-Раймон: между материальными и духовными явлениями существует пропасть, через которую человеческий ум никогда не перешагнёт. Я охотно присоединился бы к этому мнению при условии, если бы слово «никогда» было заменено словом «пока». Я всецело разделяю убеждение немногих оптимистов, которые верят, что раньше или позже человеческий ум перешагнёт через эту пропасть и проникнет в сокровенные тайны духовных и вообще трансцендентальных явлений. Для такой веры имеются все данные.

Прежде всего надо помнить, что головной мозг современного культурного человека представляет громадное поле для дальнейшего развития. Известный венский психиатр и психолог профессор Мейнерт утверждает, что в коре больших полушарий современного культурного человека имеется от 600 до 1200 миллионов клеток, из которых каждая может служить вместилищем для определённого представления или понятия, а число представлений у самых развитых людей в несколько раз меньше. Следовательно, в коре имеется масса пустых амбаров, готовых принять новые представления. Но умственные способности человека зависят не только от количества клеток, но и от качества их, а также от количества и качества ассоциационных путей (нервных волокон, соединяющих отдельные клетки и группы их), эти элементы совершенствуются и качества их передаются по наследству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука