Читаем В скорбные дни. Кишинёвский погром 1903 года полностью

Крайне реакционная, можно сказать, преступная деятельность Плеве, вызвала настолько глубокое возмущение во всех слоях русского общества без различия национальности, что даже лица, вполне лояльные по своим политическим воззрениям и относившиеся отрицательно к террористическим актам, тем не менее, по отношению к Плеве считали допустимыми всякие меры насилия. Он действительно был уничтожен, и Россия вздохнула свободнее!

Плеве принимал необычайные меры для охраны своей личности. Он очень редко выезжал и то почти исключительно на Балтийский вокзал и оттуда по железной дороге в Царское Село с докладом к царю. Так было и 15 июня 1904 года, через год и 2 месяца после Кишинёвского погрома. Позади кареты, в которой ехал Плеве, по обеим сторонам её и впереди на различных расстояниях его сопровождали охранники на велосипедах, но это не помешало Сазонову бросить бомбу, которая превратила тело Плеве в груду костей и мяса.

Не меньше внимания останавливает на себе и другой вдохновитель погрома, Лопухин. Благодаря своим связям и недюжинным способностям, он быстро делал служебную карьеру и достиг поста прокурора Харьковской судебной палаты. Когда в 1902 году вспыхнуло восстание крестьян в Полтавской и Харьковской губерниях, и губернатор князь Оболенский безжалостно усмирял восставших, причём сёк их, не считаясь ни с возрастом, ни с полом, блюститель закона прокурор Лопухин не только одобрял действия Оболенского, но и поощрял его. И оба героя этой расправы были вознаграждены: Оболенский был назначен генерал-губернатором Финляндии, а Лопухина Плеве сделал своим помощником, назначив его директором департамента полиции. Лопухин вполне оправдал надежды Плеве. О беспристрастном «дознании» директора полиции, произведённом в Кишинёве, и о правительственных сообщениях, явившихся результатом этого дознания, мы уже говорили. Лопухин всячески препятствовал тому, чтобы общество получило правильное представление о Кишинёвском погроме. В этом отношении характерен следующий факт. Известный еврейский общественный деятель барон Гинзбург пригласил присяжного поверенного Карабчевского, который участвовал в качестве адвоката в погромном процессе, сделать доклад о погроме в небольшом собрании, которое должно было состояться в доме барона. Когда об этом стало известно Лопухину, он призвал к себе Карабчевского и сначала в вежливой форме предложил ему отказаться от доклада; когда же Карабчевский категорически заявил, что не видит причин к отказу, то Лопухин сразу переменил тон и пригрозил Карабчевскому ссылкою. Заседание так и не состоялось (Карабчевский – «Что мои глаза видели», том 2-й).

Когда осенью 1905-го г. Витте стал премьер-министром и последовал знаменитый указ 17 октября, Лопухин был губернатором в Ревеле.

Думая, что уже бесповоротно утвердилась свобода в России, Лопухин счёл нужным проявлять отчаянный либерализм. Начальник Ревельского гарнизона донёс на него главнокомандующему гвардией и петербургского военного округа великому князю Николаю Николаевичу, который сообщил об этом царю. Последний, не разбирая дела, уволил Лопухина без прошения215. Обиженный Лопухин явился к Витте и сообщил ему, что в подвальном этаже помещения департамента полиции имеется тайная типография, в которой печатаются провокаторские и погромные прокламации, и что эти листки рассылаются в громадном количестве по всей России. Лопухин, в сущности, донёс на самого себя, ибо типография эта возникла при нём.

Витте проверил заявление Лопухина, которое оказалось правильным. Типографию закрыл и донёс об этом царю. Николай II принял это сообщение, по словам Витте, «без удивления и возмущения».

В отместку за «измену» против Лопухина было возбуждено уголовное обвинение в связи с деятельностью знаменитого провокатора Азефа.

Председателем суда был назначен сенатор Варварин, которого всегда назначали, когда нужно было подсудимого обязательно осудить. Лопухин был приговорен к каторге; потом приговор был смягчён, и он был сослан в Сибирь. Ирония судьбы: директор департамента полиции, по распоряжению которого сотни людей ссылались административным порядком в Сибирь, сам оказался там. Впоследствии Лопухин был помилован и возвратился в Москву, где пытался поступить в сословие адвокатуры. Но совет присяжных поверенных, ввиду его прежней деятельности в качестве директора департамента полиции, отказал ему в приёме. Тогда он поступил на службу в какой-то петербургский частный банк, а после большевистского переворота бежал в Париж, где и умер в марте 1928 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука