В стране полумесяца (пер. Доброва)

Въ-третьихъ, нужно замтить, что гаремъ ни въ коемъ случа не состоитъ исключительно изъ женъ султана, а въ немъ помщаются вс дамы, принадлежащія къ царскому двору съ ихъ рабынями и служанками рабынь. Это, главнымъ образомъ, гаремъ умершаго султана, который долженъ содержаться его наслдникомъ. Затмъ тамъ помщаются матъ султана, его сестры, тетки, племянницы съ рабынями и служанками рабынь, число которыхъ доходить до сотни. Гаремъ Абдулъ Меджида въ свое время былъ баснословенъ по численности: онъ состоялъ изъ двухъ, а многіе говорятъ изъ четырехъ тысячъ женъ; ихъ содержаніе поглощало ежегодно громадныя суммы. Какъ же ему не быть громадныхъ размровъ и не поглащатъ невроятныя суммы? У одной только казначейши его матери было пятьдесятъ невольницъ и у каждой невольницы было по одной или по дв служанки. Большое количество слугъ служитъ доказательствомъ высокаго положенія. Жены султана сами заботятся о пріобртеніи себ рабынь. Намъ разсказываютъ, что султаны посылаютъ своихъ агентовъ на рынокъ въ Константинополь для покупки красавицъ въ гаремъ. Басня, достойная европейской фантазіи: при всей своей бдности она въ этой области достигаетъ невроятныхъ размровъ. Вамбери говоритъ: «дамы всегда старались, чтобы ихъ рабыни были красивы и многочисленны. Для нихъ это своего рода роскошь. равносильная драгоцнностямъ и нарядамъ.» Вышеупомянутыя пятьдесятъ рабынь казначейши были извстны своей красотой. Рабыни пріобртаются въ дтскомъ возраст — безчеловчно покупаются за деньги, воспитываются въ гарем, выростаютъ, занимаютъ у своихъ повелительницъ все высшія должности и въ конц концовъ получаютъ сами маленькую рабыню для услугъ. Но вс он принадлежать своей госпож и она можетъ, если захочетъ, продать ихъ въ любое время. Конечно, султанъ, какъ хозяинъ дворца, долженъ бы въ одинъ прекрасный день отмнить торговлю невольницами. Но султанъ самъ сынъ Востока и чувствуетъ себя, вроятно, очень недурно, окруженный красивыми служанками. Кром того, можетъ быть, совсмъ не такъ легко произнести эту реформу, такъ какъ она разрушила бы тысячелтнее соціальное устройство и задла бы религію. Но какое вліяніе иметъ на народныя массы система фаворитокъ, которая открыто проводится при двор? Турція должна была бы быть разорена въ конецъ. Вамбери говоритъ: «Въ магометанскихъ странахъ, которыя я знаю, на тысячу домохозяевъ врядъ ли приходится одинъ, который пользуется законнымъ правомъ многоженства. У турокъ, персіянъ, афганцевъ и татаръ многоженство въ общемъ неслыханно, немыслимо.» Это не малый признакъ культурности: они имютъ разршеніе, пророкъ не запретилъ имъ этой глупости, наоборотъ, даже самъ служилъ имъ примромъ, но настоящій турокъ отказывается отъ этого удовольствія. Врно, конечно, что нсколько женъ требуетъ большаго расхода; бдному феллаху уже поэтому недоступна подобная роскошь. Но вс эти высокопоставленные господа, которые могли бы себ это позволить? А все среднее сословіе? Вс т мщане, которые зарабатываютъ больше, чмъ требуется для насущнаго хлба? Сколько такихъ, которые, добывая себ ломоть хлба, виноградъ, фиговую воду, могли бы имть двухъ женъ? И многіе могли бы быть настолько глупыми, чтобъ подумать: вдь три жены стоять немного дороже — я возьму себ трехъ! Третья могла бы получать немного меньше, служить какъ бы отблескомъ двухъ другихъ и быть самой худой изъ нихъ. Но одну жену иметъ бдный феллахъ и одну — высокопоставленный эффенди. Повелитель является почти единственнымъ исключеніемъ, совсмъ, какъ въ Европ! Мн приходитъ на умъ, что длалось бы въ среднихъ классахъ Европы, еслибъ религія разршала многоженство и законъ не преслдовалъ его? Какой невроятный развратъ господствовалъ бы тогда въ домахъ и на улицахъ! Посл каждаго краха въ Христіаніи оказывался бы вдругъ цлый гаремъ, значащійся активомъ въ конкурентой масс.

Мы подъзжаемъ съ мечети Гамида и выходимъ изъ экипажа. Греку мы велимъ расплатиться съ кучеромъ; это обязанность нашего слуги считать грязную мелкую монету! Экипажъ съ нмцами слдуетъ за нами по пятамъ и также останавливается у портала. Куда они лзутъ? думаю я и даю взглядомъ понять нмцамъ, что ихъ попытка безнадежна. Сюда не допускается первый встрчный! «Вотъ этой дорогой'.» говорить грекъ и ведетъ насъ черезъ большую площадь. За мечетью находится холмъ, посыпанный гравіемъ, на вершин холма Ильдизъ-Кіоскъ, звздная палата; между деревьями и высокими растеніями виднется флигель дворца. На холм собраласъ масса военныхъ, но они еще не выстроились; офицеры разгуливаютъ, курятъ, болтаютъ между собою. Мы протискиваемся между ходящими взадъ и впередъ рослыми офицерами, проходимъ мимо стражи и входимъ въ домъ налво отъ звздной палаты. Грекъ великолпно проводить насъ; онъ указываетъ на одинъ столъ и говоритъ: