Читаем Варшава в 1794 году (сборник) полностью

Воевода поглядел вокруг и закусил уста. До сих пор молчащий старый рыцарь ордена Макс фон Хохлбург, который прославил себя личным мужеством, пробормотал, как бы невольно:

– Не хотел бы я сейчас с ним встретиться. Солдат храбрый и вождь хитрый, а наше рыцарство, изнурённое бродяжничеством, добыванием городков, сказать правду, и добычи – отяжелевшее…

Скоро закрыли ему уста, потому что не хотели, чтобы воевода это слышал. Винч, часть отряда которого уже прошла, потащился за ним.

– Что вы говорите, – прикрикнул на него комтур эльблонгский. – Наш утомлённый и изнурённый солдат всегда больше стоит их свежего. Никогда и ни в коем разе он нам не страшен. Никогда! Посмотрите на этот отряд воеводы, такие они все… Люд как люд, но ни оружия, ни военного искусства не имеют.

Макс погладил седую бороду.

– Не следует, – прибавил он, – никогда пренебрегать неприятелем.

Герман рассмеялся и сплюнул.

– В одном только случае они могут быть нам страшны, если бы их в десять раз было больше, чем нас; Литва, пруссаки, они, только кучей и натиском сломить нас могут.

Макс что-то промурчал, закрутил ус, спорить не хотел. Вокруг поднялся сильный шум, вбивали колья, растягивали верёвки, ставили желоба для коней, выпрягали возы. Обозные бегали, назначая границы каждому полку. Оруженосцы из не слишком отдалённой деревни уже тащили дерево из хаток, хворост и разрубленные вещи на костёр.

Затем среди лагеря показалась фигура, которая обратила внимание старшин. Был это нищий с кривой головой и сломанным позвоночником, который с трудом поднимая немного глаза, разглядывался вокруг и передвигал ноги, идя с великой тяжестью.

Откуда он здесь взялся и как его безнаказанно пропустили? Как ушёл от нападения солдатского зверства? Это трудно было понять, потому что по одежде было видно, что принадлежал к польскому племени – а этого не прощали. Инвалидность, пожалуй, давала ему так безнаказанно блуждать.

Казалось, что он совсем не боится этих чужих лиц и речи, и от неосведомлённости об опасности иногда вытягивал руку…

Остановился, искал чего-то глазами… увидел красный шатёр, стены которого как раз разворачивали, а рядом с ним уже развивалась воткнутая в землю хоругвь ордена. Он направился в ту сторону, но очень медленно.

– Это Збик, – шепнул потихоньку комтур эльблонгский, – иной бы сюда не отважился. Служит нам…

Посмотрели на него.

Збик, увидев маршалака, который со спутниками стоял при шатре, подошёл к нему.

Один из товарищей Теодориха, на данный им знак, бросил ему милостыню. Можно было догадаться издалека, что они поспешно обменялись несколькими словами.

Нищий, бормоча и постоянно поднимая искривлённую голову, потащился на пустое место неподалёку, опустился на колени на землю и с трудом лёг.

Шатры стояли так, что между ними оставались маленькие улочки. Одна из них вела прямо к польскому отряду, так что нищий мог быть виден им.

Постепенно темнело, рыцари не спеша разъезжались каждый к своему шатру, дабы сложить доспехи и отдохнуть. На нищего не смотрел никто. Оруженосцы были заняты разжиганием костра и хозяйством около возов.

Збик, лежавший на земле, медленно поднялся, осторожно, и, оперевшись на палку, пошёл. Казалось, что блуждает или плохо видит – сновал туда и сюда, возвращался. Как бы случайно оказался в тесной улочке и в ней исчез.

Польский лагерь в этот день лежал на обочине; он представлял пятый отряд войска, которого, кроме него, было четыре отряда. Воевода предназначенного ему болотистого грунта не принял, поссорился с обозными и расположился немного дальше, упрекнув их, что в болоте людей ставить не будет.

Маленький незаметный шатёр уже был готов, но воевода в эту ночь с возов ничего снимать не велел, ничего для себя приносить. Бросили для него горсть соломы.

Он был нетерпелив, запретил складывать костры, приказал снимать доспехи, ходил, кажется, не нуждаясь в отдыхе.

Добек сидел тут же в седле, снятом с коня, Влостек постоянно сновал, то заглядывая в шатры, то доходя до своих людей. Воевода, также не в состоянии усидеть в шатре, неустанно поднимал стенку у входа и выглядывал…

Сюда медленно притащился Збик, немного поднял голову, долго всматривался и приостановился у шатра.

Он подошёл так близко, что, когда воевода снова выглянул, око в око с ним столкнулся.

Они, вероятно, знали друг друга, потому что воевода не слишком удивился, и он не испугался грозного панского облика. Минутку молчали.

Винч посмотрел в даль и дал ему знак, чтобы вошёл в шатёр.

Очутившись здесь, Збик из кривого стал простым и голова оказалась на своём месте, на шее. Рукой он поклонился до колен воеводы.

– Видел тебя маршал? – спросил Винч.

– А как же? – отпарировал Збик. – И милостыню мне дал. Всё-таки я ему служу…

Говоря это, он дико усмехнулся.

– Но кому я служу сегодня? – добавил он. – Разве я знаю… Служил вам, вы приказали мне служить им, что дальше – разве я знаю? Я обязан вам жизнью – вас слушаю.

Он уставил глаза на воеводу.

– Маршал спросил тебя? – сказал коротко и нетерпеливо Винч.

– Спросил.

– Что же ты ему ответил?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза