Вечное равновесие

Но если есть время молчать, то это не означает, что в это время нужно забыть о Боге. Бог хочет, чтобы единственное, о чём мы знали и помнили постоянно — это Он и Его любовь. Дух Бога в человеке должен быть поддерживаем постоянно без перерыва подобно «вечному огню» у Кремлёвской стены. В то время, когда ученик Христа не проповедует Евангелие другим людям (молчит), ему нужно поддерживать огонь Евангелия в своём собственном сердце. Благовестие должно звучать у него внутри ВСЕГДА:

17 Непрестанно молитесь. 18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 19 Духа не угашайте.

(1Фесс.5:17–19)

Конечно, это не значит, что надо только и делать, что стоять на коленях и читать молитвы. Но это означает, что в любых обстоятельствах нужно сохранять своё духовное равновесие, основанное на благодарности Богу и знании, исходящем от Него. Его Дух именно такой, и если Он горит внутри человека, то и плод будет соответствующим.

Снова возвращаясь к наставлению Павла Тимофею во 2Тим.4:2–5 мы видим, что Павел фактически учит его постоянно сохранять своё духовное равновесие. «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби…» (ст.5), и это касается его внутреннего состояния. Далее он добавляет: «…совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (ст.5), говоря тем самым, что и в служении не нужно останавливаться, а это уже внешняя область действий Тимофея. Если внутри поддерживается порядок, то он обязательно выразится и во внешних проявлениях, а если внутри бардак, то и внешне он проявится аналогично. Снова приведу фрагмент учения Павла, который показывает эту тесную взаимосвязь:

16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

(1Тим.4:16)

На первом месте стоит работа над своим внутренним миром, и это является основой для внешних действий. А внутренняя работа не заключается только во вникании в себя. Иначе это уже не вникание, а самокопание. И только одно изучение Писаний без работы над собой не является верным путём (Иак.1:23). Необходимо находить правильный баланс, равновесие между этими занятиями. Вспомним старый пример с самолётом, который не может лететь с одним крылом. Одно крыло — это вникание в себя, а другое — вникание в учение.

Каждый приходящий к Богу может смело говорить с Ним обо всём, происходящем у себя внутри, ничего не скрывая, тем более что от Бога ничего скрыть нельзя. И так же смело нужно открывать Слово Бога, вникать в самую его суть и пропускать в свою внутренность (Евр.4:16). Однако это невозможно, если мы не верим в любовь Бога. И это ещё раз доказывает необходимость глубокого проникновения в суть Его учения. Без веры в безграничную любовь Бога спастись самому, а тем более спасти ещё кого-то невозможно.

Обратите внимание на сказанное Апостолом Иаковом в следующем отрывке:

22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. 25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

(Иак.1:22–25)

«Кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот…блажен будет в своем действии». О чем это говорит? Закон свободы — это не иначе как закон равновесия (справедливости). Это совершенный закон, совершенное равновесие. Пребывание в нём даёт человеку лёгкость в исполнении любых дел. Это тоже, как если человек находится в состоянии физического равновесия и готов свободно двинуться в любом направлении. Удивительно приятное чувство! И очень легко говорить с людьми о Боге, когда твоё сердце находится прямо в Нём! Напротив, если наше сердце отстоит далеко от Центра равновесия, то чтобы заговорить с кем-то о Боге потребуются сверх усилия.