Затем он с величайшим благоговением причастился из Чаши. Вскоре царь почувствовал прилив бодрости и смог позаниматься делами.
Но это было только короткой вспышкой. Понимая, что он уже не долгий гость на земле, Александр III попросил привести к нему цесаревича Николая.
— Я, — по возможности твердым и торжественным голосом произнес царь, — передаю тебе царство, Богом мне врученное, которое я принял тринадцать лет тому назад от истекающего кровью отца. Твой дед с высоты престола провел много важных реформ, направленных на благо русского народа. В награду за все это он получил от «русских революционеров» бомбу и смерть…
На глазах царя выступили слезы, он тяжело вздохнул и с усилием продолжал:
— В тот трагический день мне предстояло решать, какой дорогой идти? По той, на которую меня толкало так называемое передовое общество, зараженное либеральными идеями Запада, или по той, которую подсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал свой путь. Либералы поспешили назвать его реакционным, но меня всегда интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, и вместе с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие и всегда помни о том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед престолом Всевышнего. И пусть вера в Бога и в святость твоего царского долга будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужественен, не проявляй никогда слабости…
После этих слов император на минуту замолчал. Собравшись с последними силами, он взглянул своим тяжелым взглядом в глаза сыну и продолжал:
— Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только самого себя и своей совести. В политике внешней — держись независимой позиции. Помни — у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней — прежде всего, покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства. А теперь все иди, я устал…
Вскоре императору стало хуже, открылся воспалительный процесс в легких и кровохарканье, но умирающий мужественно боролся с недугом, проявляя силу воли.
18 октября в последний раз был отправлен в Петербург фельдъегерь с решенными делами. На следующий день император еще раз пытался работать и на нескольких докладах в последний раз написал: «В Ливадии. Читал».
Но это был уже последний день царской службы России: великий труженик земли русской совсем ослабел и ждал уже приблизившегося перехода в другой мир.
Ночь император провел без сна, ожидая рассвета, и, сойдя с постели, сел в кресло.
Наступил день, мрачный и холодный, дул сильный ветер, море стонало от сильного волнения. На рассвете вся семья вошла в комнату к государю. Он попрощался со всеми и попросил Причастия.
Наступали последние минуты. Император склонил голову на плечо государыни и закрыл глаза. На этот раз навсегда. Было 2 часа 15 минут пополудни…
После вскрытия тела консилиум врачей обнародовал акт о причине смерти. «Мы полагаем, — было написано в нем, — что государь император Александр Александрович скончался от паралича сердца при перерождении мышц гипертрофированного сердца и интерстициальном нефрите».
Как только император умер, сразу же поползли слухи, как это всегда бывало на Руси, что царя убили. Обвинили в этом преступлении доктора Захарьина.
По одной из версий, слухи о том, что Захарьин отравил Александра III, распространил Иоанн Кронштадтский, находившийся рядом со смертным одром. Именно он услышал, как Захарьин прошептал императору: «Вы приговорены к погибели!»
И невольно возникает вопрос: а зачем же надо Захарьеву было травить русского царя. Пусть и талантливый, но всего-навсего врач, не политик, не террорист, и, тем не менее, убийца?
А все дело было в том, что почивший в Бозе император не любил евреев. Почему? А кто его знает, почему. Не любил и все тут.
Но не только не любил их, но и постарался оставить их наиболее бесправной категорией населения, слабой и уязвимой в глазах окружающего населения.
Как считают сторонники этой версии, именно Александр III принял действенные меры по ограничению хищнической деятельности иудейской буржуазии. А когда богатейший барон Гораций Евзелевич Гинцбург (внук нажившегося на винных откупах витебского раввина Габриэля Гинцбурга) стал письменно стенать, что из-за подобных мер «евреи десятками тысяч выселяются ежегодно в Палестину и Америку», царь начертал на его послании резолюцию: «И, слава Богу, если бы продолжали!»