Читаем Великий Моурави 1 полностью

картлийским царевичем Луарсабом.

- Церковь одна, неисчислимое приданое, для охраны царевны Годунов

обещает стрелецкое войско, но когда много дают, надо быть осторожным, и

мудрый царь Георгий, сославшись на юность Луарсаба, отложил переговоры на

сто восемьдесят солнц: за это время выяснится, в какую сторону выгоднее

Картли повернуть коня.

Положение оказалось серьезным, и послы не знали, важнее ли добиться

руки Тинатин, желаемой шахом только наперекор планам Годунова, или другим

способом добиться разрушения намерений русийского царя внедриться в

Гурджистан и... коварно подобраться к Ирану.

Ничем не выдавая планы шаха Аббаса о совместной с Борисом Годуновым

борьбе против Стамбула и о расширении торговых отношений между Ираном и

Русией, Карчи-хан высказал восхищение осторожностью картлийского царя, не

принявшего решения без совета великого шаха Аббаса, который, конечно, не

пожелает породниться с нецарственным царем Годуновым. Картлийцам придется

выбирать... А воображение мудрейшего князя Шадимана оказалось наполовину

скромнее воображения шаха, но раз Картли больше не просит, невежливо послам

быть навязчивыми. Только относительно вооружения шах будет настаивать на

восьми тысячах: персияне любят это число... Оно поможет дальнейшим победам

"льва Ирана" над турецким полумесяцем... А для царицы шах-ин-шах выбрал сам

индийское ожерелье - каждая жемчужина подобна миндалю.

- До нас дошло, - вставил Эреб-хан, - давнишнее желание царицы. Ведь

царь Георгий другой женщине преподнес такое украшение... "Лев Ирана" решил

успокоить царицу... Тебе, князь, особенно будет приятно лично известить

царицу об этом...

Эреб-хан молодцевато выпрямился.

- Не меньше удовольствия доставляет мне, любезные ханы, лично передать

вам решение царя: после привезенного калыма и грамоты на Лоре, скрепленной

клятвой, подписью и печатью великого шаха Аббаса, царевна Тинатин будет

готова к путешествию в Исфахан.

Ханы запротестовали - они рассчитывали на удовольствие вернуться в

Исфахан с царевной.

Шадиман сослался на обычай Грузии, требующий не менее двух приездов

макреби - свадебных посольств, - дабы соседние царства поспешность не сочли

за пленение. Необходимо также приготовить приданое и свиту. А завтра для

спокойствия князь Бартом передаст благородным ханам запись с перечислением

обусловленного, ибо на память не следует рассчитывать: она изменяет чаще

женщин.

Эреб-хан, отбросив чубук, осведомился у Шадимана, не рассчитывает ли

князь свитой Тинатин обогатить шаха?

- Обогатить шаха можно только лишней женой, - со вздохом ответил

Шадиман, - но я надеюсь, великодушный "лев Ирана" не будет препятствовать

грузинкам изредка приезжать в Картли для личного уведомления Метехи о

здоровье Тинатин.

Глаза ханов скользнули по непроницаемому лицу Шадимана, и Эреб-хан

выразил уверенность в уступке шаха понятному желанию царицы Мариам.

Шадиман мягко посмотрел на серебряный месяц, склонившийся над Махатскими

холмами, на нежную поволоку тбилисского неба и предложил опорожнить последнюю

чашу в честь окончания свадебных переговоров. Он посоветовал получше

отдохнуть ввиду предстоящей в честь благородных ханов большой охоты и

состязаний на мечах молодых князей.

Шадиман встал:

- Да будет усладой ваш отдых под кровлею царя Картли.

Ханы на любезный намек Шадимана об их полной безопасности рассыпались в

ответных пожеланиях, но лишь Шадиман вышел, уныло стали обсуждать положение

дел. Шадиман ясно дал понять: без обусловленного калыма Тинатин не выдадут

и не разрушат союз с Русией.

- Шах Аббас должен быть доволен, - докончил Карчи-хан.

- Доволен? - переспросил Эреб-хан. - Знай, доверчивый советник: каждому

правоверному безопаснее держать голову в шлеме, чем в шахском дворце.



ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ


Приготовления к отъезду Тинатин заканчивались. Маленькая Тинатин,

вначале ощущавшая только ужас перед страшным шахом, под влиянием Шадимана

стала считать себя избранницей бога, обреченной на жертву во имя родины, и

твердо решила понравиться шаху и служить многострадальной Грузии.

Георгий X, видя перемену в настроении Тинатин, еще больше проникся

доверием к Шадиману, уже с полной властью первого советника царя

распоряжавшемуся в замке.

Тинатин жадно впитывала в себя нежность Луарсаба и любимой подруги

Нестан, проливавшей потоки искренних слез. Заметное внимание Луарсаба к

Нестан тревожило Астандари: желтая лиса еще потребует обратно драгоценности

Иллариона.

- Она у меня как чирий на носу, - жаловалась Астан матери.

Выслушав жалобу, Нино решила избавить дочь от напрасных неприятностей.

Царица ухватилась за идею Нино не разлучать Тинатин с любимой подругой,

тем более, что Шадиману тоже не нравилось внимание Луарсаба к Нестан.

Над остроконечной башней бархатными лохмотьями закружились ласточки.

- Хорошая примета, - прошептала, крестясь, мамка.

Девочка быстро оглянулась: в узкую дверь осторожно протискивался Дато.

Тонкая красота и беспомощность Нестан взволновала Дато. Он поцеловал

рукав Нестан и проникновенно сказал:

- Княжна, я видел твоего отца... Князь уехал в далекое путешествие, в

страну голубого спокойствия, и я поклялся ему в верности Нестан Орбелиани.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века