Читаем Великий Моурави 1 полностью

жертвовать своими девушками? Зачем же еще навязывать, когда неверные даже не

требуют.

Еще многое говорил Трифилий смущенному царю, а наутро замок обсуждал

победу Луарсаба и завидовал Нестан, получившей от царя в подарок маленькое

имение. Иесэ быстро переправился в имение, названное "Патара (маленькое)

Орбети", и с жаром принялся за управление, стремясь обеспечить доход на

нужды Нестан.

Дато, почистив шашку и надев новые цаги, отправился к Орбелиани.

О чем говорил с Ревазом Дато - неизвестно, но Мамука уверял, что он,

Мамука, с князем никогда так шумно не проводил время. А на следующий день,

несмотря на шипение Нино, угрозы Мераба и обмороки Астан, а может быть,

именно поэтому, Мамука послал в Орбети чубукчи Реваза с поручением отправить

в Патара Орбети три семейства любимых слуг Иллариона, двести овец, шесть

коней, четырех буйволов и трех коров. Мамука воспользовался случаем

преподнести уважаемому азнауру, которого лучше всегда иметь другом, кольцо с

кораллом, навязанное сердитым греком.

Так Нестан стала, хотя и не богатой, но независимой княжной.

Так "барсы" оказали первую услугу княжне Орбелиани, впоследствии

оспаривавшей первенство в Метехи.

Так Луарсаб впервые столкнулся с "барсами", в будущем не раз

скрещивавшими свои жизненные пути с путями Луарсаба II.

- Как Георгий, живешь? Говорят, богатеешь в Носте?

Саакадзе поблагодарил за внимание и рассказал удивленному царю о мерах,

принятых им к процветанию своего хозяйства.

Царь похвалил умного азнаура и, смеясь, осведомился, не очень ли

огорчены ностевцы, что не принадлежат Магаладзе?

Саакадзе с жаром заговорил о желании всех азнауров сплотиться вокруг

царя. Бурей хлынули давно затаенные мысли.

Конечно, царь не подозревает о растущей силе азнауров, и достаточно

царю лишь захотеть использовать эту силу для объединения Картли, как все

князья отступят перед царским решением и склонят свои мечи.

И он раскрыл перед царем возможность противопоставить силе князей силу

азнауров, за которыми пойдет народ. Ведь никто лучше таких азнауров, как

ностевские, не знает нужды народа. Никто лучше не знает, какой ущерб

приносит Картли отсутствие объединенного картлийского войска. Никто лучше не

знает, как, словно железными тисками, сжимают горло Картли многочисленные

рогатки князей, преграждающие дороги, за проезд через которые народ отдает

последний грош.

Разве князья могут противостоять единой воле народа? Разве не благо

Картли - единая власть царя? Разве объединенная в одно царство Картли

устрашится магоетан? Прикажи, царь, и... многое будет иначе... Жизнь за тебя,

за Картли, за царевича Луарсаба отдам, не одну, тысячу тысяч жизней отдам!

Картлийский царь некоторое время самообольщенно слушал страстную речь

Саакадзе и наконец со вздохом произнес:

- Еще не время, Георгий... Скажу, когда время придет... В Иран тебя

нарочно посылаю, постарайся понравиться шаху... Посмотри, как царствует,

какое войско имеет, как с Русией живет, все посмотри... Да, да, тебе верю,

Георгий... Будешь преданным, князем сделаю, войско доверю... да, да, о

большом думаю. При Давиде Строителе дидебули совсем короткие руки имели,

желания тоже были скромнее, а теперь на всю Картли пасть открыли... Да, да,

поезжай, крепко на Иран смотри, от Караджугая пример бери... Вернешься,

снова буду с тобой говорить...

Георгий X поднялся.

- Царь, еще просьба... Девушка в Носте есть, вместе росли... раньше

жениться думал, теперь, как мой царь прикажет...

Царь пристально посмотрел на Георгия: если б любил, иначе просил бы.

Что ж, могу оказать азнауру еще одну услугу. Да, да, нелюбимая жена и рыба

без соли - одинаковый вкус имеют...

Улыбнувшись своему остроумию, он серьезно сказал:

- Нет, Георгий, не время еще жениться... Опять же не стоит жениться на

глехи... Нугзар тебя любит, все в гости зовет, Мухран-батони благосклонен,

подожди, станешь князем - княжну в жены возьмешь...

Точно гора сползла с души Георгия, На мгновение мелькнуло - неправильно

просил, но он решительно отбросил ненужное сожаление. "Не смею о личном

думать, тяжелый путь впереди... Что ждет меня? Разве не открыты мои глаза?

Зачем же допускать ошибку?"

Не успел Саакадзе распахнуть дверь, на него хлынули тысячи вопросов

друзей. Но Георгий отмалчивался. Зачем звал царь? Объявить о зачислении в

свиту Тинатин... Особо поручил оберегать царевну... А кто начальник

посольства? Конечно, Нугзар Эристави...

- Да, вот еще что, - сказал смущенно Георгий, - я просил у царя

разрешения жениться... Отказал... Тебя, Дато, прошу сказать Нино... Не время,

говорит, Георгий, жениться, для важного дела мной предназначен, а какое дело,

обещал сказать, когда вернусь...

Друзья переглянулись. Дато облегченно вздохнул: наконец у Георгия

развязаны руки, отказа царя следовало ожидать. Не для дочери пастуха царь

так высоко поднимает Саакадзе. Друзья единодушно согласились с Дато, только

Димитрий неожиданно озлился на Даутбека.

- Ты чем доволен? Может, Нино тысячи княжон стоит, может, ее слезинка

дороже плача всех вдов Картли, может... Все вы ишаки, полтора дня не смейте

со мной разговаривать.

Схватив папаху, он выскочил на улицу. Поздно ночью не спавший Георгий

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века