Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу

Неужели из-за такой ерунды единоверцы могут разругаться вдрызг, удивлялась я. Разве это повод? Получается, что милые барышни спровоцировали такую реакцию, которая меня привела, в общем, к идее, что всё в миру тлен! Все скандалят: верующие с неверующими, верующие между собой, неверующие между собой, условные патриоты и либералы. Не могу так больше! И чем дальше, тем больше это состояние усугублялось; каждая новость на эту тему вызывала у меня все большее неприятие. Надо было как-то переключиться.

Но можно же просто отключить Facebook, не обязательно бежать в Якутию.

Если бы дело было только в соцсетях! И потом, надо понимать, что одновременно со всем этим я увидела совершенно другую жизнь, ничем не похожую на московскую. Хотя якутские верующие тоже читали Facebook и переживали из-за всей этой ситуации.

Может, акция Pussy Riot и была попущена ради того, чтобы люди увидели, как легко их всех перессорить?

Может, она была попущена для того, чтобы я нашла свое спасение в Якутии? Нельзя сказать, что Господь что-то устраивает специально для меня. Это не так. Но обстоятельства (не важно, глобальные или имеющие непосредственное отношение к моей жизни) всегда складываются так, что я в них вижу Его заботу лично обо мне.

Соцсети как послушание

Недавно я завела себе страницу в Facebook, и на меня сразу подписалось множество людей: представители приходов, священники, монахи и, кстати, та же группа Pussy Riot!

Это успех! (Смеется.)

Постоянно переписываясь с монахами, я вдруг задумалась: а откуда у них время и желание, чтобы столько сидеть в интернете?

В моем случае действительно много времени уходит на пустословие.

Сейчас это распространено: постоянно поглядываешь в телефон, обращаешь внимание на каждое уведомление, отвечаешь на каждый комментарий. А как же духовная жизнь?

Мне кажется, не очень хорошо, что монахи отвечают на ваши сообщения круглые сутки. Если, конечно, они не несут специального миссионерского послушания. Но я, честно говоря, знаю не так много случаев успешного миссионерства в интернете. Мне не хотелось бы отвечать за других монахов. Но, может, некоторые используют социальные сети, чтобы продемонстрировать: верующий человек может быть общительным. Верующие – это не обязательно бабушки в платочках.

Вряд ли речь идет о миссионерстве, ведь у многих в соцсетях кружок «для своих». Внутри сообщества разве нужна проповедь?

Ну, существует же не только миссионерство, но и так называемая информационная деятельность. К примеру, я рассказываю о том, что Якутская епархия – это круто. А это реально круто, по всем параметрам. Она интересная, яркая, там чудесные люди. И я, конечно, хочу, чтобы это видели все, в том числе и сомневающиеся. У меня огромное количество подписчиков, и часть из них переживает кризис веры.

Как вы это понимаете?

Иногда они об этом пишут прямым текстом. Некоторые считают, к примеру, что в Церкви… как бы поточнее сказать… много «византийского гламура», показухи и так далее. А я говорю: «Нет! Вот вам, пожалуйста, – живые люди». Очень для многих любое архиерейское богослужение – это официоз. Я и сама когда-то так думала. Иногда, наверное, официоз бывает нужен. Но это все – издержки, а жизнь Церкви – она живая, жительствующая[30], с постоянным открытием чего-то нового, с необыкновенными людьми, с которыми можно говорить о Христе. Это потрясающее ощущение, что мы вместе, и ведет нас всех Христос!

На своей странице вы выкладываете много фотографий. Зачем?