Читаем Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу полностью

Святой Серафим (Вырицкий) вслед за преподобным Серафимом Саровским[54] подсказывает нам, что надо немного на ребенка быть похожим. Прибежал к папе и сказал: «Пап, прости, мы действительно неправильно сделали, больше не будем», и пошли дальше играть. Человек должен научиться самого себя прощать и двигаться дальше. Мы же не можем сразу стать такими совершенными, как хочет от нас Господь. Но мы можем к этому стремиться. И это стремление будет постепенно реализовываться в каких-то конкретных вещах: в нашем отношении к самим себе, к ближним, к Богу, которого мы тоже очень постепенно познаём.

Вы сказали о правильной любви к себе, как к чаду Божию. Сейчас существует огромное количество предложений на рынке на тему «как полюбить себя», «как простить себя». Институт коучинга – сегодня, мне кажется, самая востребованная услуга в обществе. Но православные, слыша о «любви к себе», чаще всего возмущаются: «Это грех, эгоизм, гордыня, это далеко от смирения!» Почему нам трудно просто принять тот факт, что нас любит Бог и поэтому мы тоже имеем право себя любить?

Вообще, Православие – это самая парадоксальная религия в мире. Я даже думаю когда-нибудь написать о «парадоксах Ортодоксии». Ортодоксия – то же, что Православие, а парадоксы – это невместимость в нашу логику всех истин, которые мы черпаем из Евангелия, из святых отцов. Бог – Троица и Единица, Христос – Бог и Человек, человек спасается Божией помощью, но и не без своих усилий. Нельзя рассматривать вещи с одной стороны, должен быть «стереоэффект».

Христос говорит: возлюби ближнего своего, как самого себя. Если мы себя не любим, тогда, простите, мы не умеем вообще любить. Я буду так же ненавидеть и принижать ближнего, как я ненавижу и принижаю самого себя. Я делаю то, что я умею!

А как любить себя?

Любить себя в здоровом смысле, прежде всего, как творение Божие. Бог нас создал, Он о нас подумал в вечности. Это даже детям иногда полезно сказать: «Знаешь, ты родился пять лет назад, а Бог думал о тебе, когда вообще еще никого не было». И ребенок начинает рассуждать: «Значит, я что-то все-таки значу! Может быть, мной недовольны родители, у меня что-то не получается, но Бог обо мне думал». Он о каждом из нас думал, еще до того, как создал Вселенную.

Handmade-счастье

По поводу разных коучингов и тренингов. Иной раз спрашивают: обращаться к психологу или нет? Но психология – это мир огромный, от Фрейда до советских специалистов. Сложно доверяться человеку, прежде чем узнаешь, какая у него теоретическая база, какую комбинацию психологических идей он исповедует, что будет вкладывать в твою голову, осознанно или подсознательно.

Да, есть Дейл Карнеги, который учит, как стать успешным. Есть определенные принципы американского бизнеса, позволяющие организовать его так, чтобы все сделали то, что тебе надо. С точки зрения управления они безупречны. Но, с другой стороны, это довольно эгоистическая система, в которой ты воспринимаешь людей как инструменты. И строить на этом жизнь, наверное, христианину не захочется. Может, люди рано или поздно раскусят твою технологию и скажут: «Ты просто нами пользуешься, а где тогда дружба наша? Теперь мы стали просто бизнесмены?»

Ко мне обратилась пара: они венчались двадцать лет назад, на заре перестройки, сейчас уже обоим за сорок. Семья на грани развала, потому что когда-то мужчина сделал жену своим бизнес-партнером. Кончилось тем, что он не видит в ней ни женщину, ни супругу, а видит только коллегу по бизнесу. И понимает, что это ошибка, но ее уже очень трудно исправить.

Сейчас очень модны тренинги по успеху, основанные на принципах квантовой физики. Целые книжки написаны про то, что на самом деле нет ни времени, ни пространства, и абсолютно все блага доступны тебе. Нужно только сформировать намерение, которое приведет к исполнению конкретных желаний. И люди делают карты желаний, одни фиксируют в цифрах свои материальные мечты, другие – нематериальные: брак, здоровье, детей. И главное, это работает!

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное