Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу

Утверждение насчет квантовой физики я сразу поставлю под вопрос. Это научно-популярное толкование, к реальной науке оно не имеет никакого отношения. Просто красиво звучит. И утверждение, что нет пространства и времени, странно. В квантовой физике пространство просто оказывается гибким, зависящим от движения, но оно есть. По-настоящему нет времени и пространства только у Бога.

Что касается мотивации, то человек, согласно христианской антропологии, во многом сам себя формирует. Задает себе задачи и решает их. Он не ждет золотую рыбку, а хочет стать богатым и работает над этим. Но вопрос: знает ли, что действительно ему нужно?

Бывает, приходит человек на исповедь: миллионер, у него жена, дети, машины, дачи, виллы за границей. Но он говорит: «Я не знаю, зачем живу, я не верю в любовь». Он не золотой мальчик, все, что имеет, он заработал. Вкладывался, строил свою жизнь, а сейчас пришел к разочарованию. И возникает вопрос: а можно ли было об этом заранее подумать? Наверное, в начале пути ему казалось, что счастье всегда будет присутствовать в жизни. А теперь смотришь на человека и чувствуешь, что он погасший.

К сожалению, достаточно часто бывает, что человек выстраивает какие-то идеалы и фантомы счастья, а потом оказывается, что они настоящего счастья не приносят. Жена меня любит, потому что я богатый, а если я разорюсь, перестанет меня любить. Дети хотят от меня подачек, но любят ли они меня по-настоящему, как отца, я не чувствую. Друзья любят, потому что я хорошо провожу с ними время. И так далее. Я спрашиваю: «А почему ты думаешь, что все вокруг тебя корыстные?» – «Я это по жизни вижу». И как ему доказать обратное, что посоветовать? Стать бедным и проверить?

Свобода дана Богом, ты действительно можешь в каком-то смысле стать «self-made», как американцы говорят. Но будешь ли ты счастлив в том мире, который для себя построишь? Христианство ставит большой знак вопроса над нашими планами. Пусть они реализуются, а что дальше? Будет ли это пространство действительно счастливым?

Успех без веры, без Бога – обречен?

Человек без Бога вообще рано или поздно во всем разочаровывается. Он создан так, что ему нужна бесконечность, меньшим он никогда не будет удовлетворен. Психологи говорят, что, если человек долго не видит горизонт, у него начинается стресс. Ему нужна какая-то бесконечность, хотя бы потенциальная. И наши антропологи, святые отцы, прекрасно знавшие душу человека, объясняли это. Человек всегда стремится к лучшему, в нем это заложено, но грех, как паразит, искажает это качество и делает людей ненасытными. Но можно двигаться в другом направлении: развивайся духовно, учись любить, получай радость от того, что ты кому-то что-то отдал. Это же тоже развитие.

Читая Достоевского

Давайте вернемся к началу вашего пути в христианство. Вы говорите о том, что на ваше с братом решение воцерковиться сильно повлиял Достоевский. Об этом – чуть-чуть подробнее.

Мы были из советской системы и подсознательно принимали базовые христианские вещи, которые вошли в социалистические идеалы: равенство народов, людей, справедливость. В годы перестройки это всё вдруг поставили под сомнение. Что есть капитализм? Кто смел, тот и съел. Он построен на протестантской идеологии, которая говорит, что тот, кто богат, избран Богом. А про бедного Бог заранее знал, что он плохой человек, и не дал ему денег. Примитивная такая картина.

И вот этот образ общества несправедливости нам даже очень не понравился. Мы стали думать о путях России, путях нашего народа, путях Божиих, о том, что было до революции. И вернулись к Достоевскому, которого в школе читали только потому, что надо было. Прочитали роман «Бесы». Там писатель подробно анализирует идеологию человека, который решил, что цель оправдывает средства. Дальше был роман «Братья Карамазовы», и в нем – первая цитата из Евангелия, которую мы осознанно прочли в нашей жизни. О зерне, которое падает в землю. Эти слова выгравированы на могиле Федора Михайловича Достоевского на кладбище Александро– Невской лавры, в Тихвинском некрополе. Он считал их важными.

Так мы зацепились за Евангелие, за осмысление глубинных идей: зачем человек живет, какие цели он ставит? Что надо сделать, чтобы их достичь? Даже если они очень хорошие – что дальше?

При всем напряжении отношений с патриархом Варфоломеем Константинопольским, вспоминается, как он, будучи в Питере на кладбище Александро-Невской лавры, спросил: «Где-то здесь похоронен Достоевский?» И никто из наших уважаемых лиц, которые там присутствовали, не знал, где именно. А один из греческих архимандритов, который у нас учился, молодой, сказал: «Я сейчас покажу». И провел к Федору Михайловичу. Было грустно, что наши люди не знают, где Достоевский похоронен, а из-за границы приезжают к его могиле.