Вес чернил

Ваши рассуждения, которые вы так искусно строите на моем определении благочестия, вынудили меня упрекнуть самого себя и укрепили мою решимость на пройденном только наполовину пути, а именно на идее полного включения женщины в гражданское общество идеального государства. Вероятно, вам известно, что я сам дал образование своим дочерям, хотя сие в наши дни не приветствуется. Ваше предложение о теоретическом рассмотрении женщины во главе демократического органа является естественным развитием моих собственных мыслей относительно всеобщего образования… эта идея появилась бы в свое время, однако благодаря вашим вопросам оформилась уже сейчас, за что я вам безмерно благодарен.

А вот некий Джонатан Пирс:

Мне прискорбно осознавать, что, как вы указываете в последнем письме, обстоятельства не позволяют вам путешествовать. Однако смею предположить, мой уважаемый друг, что ученому время от времени полезно оставлять иные заботы и искать для себя общество единомышленников. Утешение, которое это приносит, весьма благотворно влияет на состояние тела и ума. Если ваше здоровье улучшится настолько, что позволит вам не искать уединения, я обещаю, что общение еще больше ускорит процесс выздоровления. Дружба – уже само по себе лекарство, и в особенности для таких, как мы, которые из-за своеобразных путей нашего мышления, как правило, обречены на одиночество. Вас рады будут видеть здесь, в Лондоне, в Королевском обществе, где я с удовольствием представлю вас многим, чей образ мыслей укрепляет ум и дух.

Затем по указанию Хелен Аарон аккуратно собрал первый комплект документов и разложил второй. В нем письма шли уже на имя Бертрама Кларка. В семидесятых-восьмидесятых годах Эстер превратилась в Уильяма Харрингтона, потом в Оуэна Ричардса, а с восемьдесят восьмого по девяносто первый – в Джеймса Годдарда. Но почерк и ясные суждения всегда указывали, что это была Эстер.

Высшим принципом является жизнь, и посему сей принцип должен служить основой нравственности.

Аарон переходил от одного письма к другому. Три письма Пьеру Бейлю:

Но можете ли вы быть искренним в возвышении веры, если вы сами провозглашаете ее несовместимой с разумом? Или же вашей целью является возможность оставить след, по которому будут двигаться последующие мыслители?

Письмо Джону Уилсону, оставшееся, судя по всему, без ответа:

…По этим причинам я утверждаю, что логика требует от вас пересмотреть нападки на «Философию толкователя Священного Писания».

И, к великому удивлению Аарона, два письма Томасу Гоббсу с его ответами:

Если не существует бестелесных субстанций, то этот факт должен разрушить описываемый вами мир. Обязанность философа состоит в том, чтобы обнаружить истинные свойства мира, и поэтому я ставлю вам следующие вопросы…