Читаем Во власти цифр. Как числа управляют нашей жизнью и вводят в заблуждение полностью

После успешного внедрения универсального килограмма и универсального метра измеримыми были сделаны и другие величины. В случае расстояния и веса сделать это было сравнительно просто, поскольку все знали, что означают эти концепции: как далеко от одного места до другого; насколько тяжелым оказывается предмет, когда его поднимаешь. Такие стандартные единицы измеряли нечто конкретное.

Но, как мы уже видели, начиная с XIX века начали появляться числа другого рода. Они касались абстрактных концепций: экономики, преступности, образования. Взять, к примеру, концепцию, которая управляет жизнью всех и каждого, – деньги. Наши монеты и банкноты сами по себе ничего не стоят. Их не съешь, из них ничего не построишь, ими никого не вылечишь[73]. Но все согласны в том, что деньги имеют определенную ценность. И мы можем рассчитывать, что все – в том числе правительства – будут придерживаться этого соглашения и в дальнейшем.

Такие соглашения дают нам возможность сотрудничать в гораздо более широких масштабах, чем могли это делать охотники-собиратели. Национальные государства, права человека, религии – всё это конструкты, созданные человеком, чтобы мы могли понимать друг друга. Опасность возникает, когда мы начинаем воспринимать такие соглашения как нечто объективное, когда мы забываем, что сами придумали понятия вроде уровней благосостояния или образования, и когда мы думаем, что они вечны и неизменны. Название этого явления – реификация, от латинского слова res, означающего «вещь». Другими словами, овеществление. Мы придумываем нечто, а потом забываем, что мы это придумали, и начинаем верить, что речь идет о чем-то существующем на самом деле.

Когда абстрактную концепцию измеряют, это придает ей еще более сильный оттенок объективности. Взять хотя бы валовой внутренний продукт (ВВП), главную меру нашей экономики. Когда ВВП снижается, у нас случается рецессия, экономический спад. Если при этом нам приходится затягивать пояса, то лишь потому, что, по мнению политиков, это полезно для ВВП. Таким образом, эта конкретная мера вызывает вполне ощутимые последствия: вы можете потерять работу, платить больше налогов или, возможно, перейти в категорию людей, имеющих право на финансовую помощь. Создается такое впечатление, что ВВП действует как неумолимый закон природы. И тем не менее концепции этой не исполнилось еще и ста лет.

Идея ВВП появилась в Соединенных Штатах незадолго до Второй мировой войны[74]. Страну поразила сильнейшая экономическая депрессия. Но каким в точности было состояние экономики? Этого никто не знал. Имелась некоторая статистика по ценам и перевозкам, но не было единой цифры, которая показывала бы, как чувствует себя американская экономика в целом.

Тогда правительство поручило экономисту и статистику Саймону Кузнецу измерить величину «национального дохода»[75]. Кузнец взялся за дело и методично просуммировал доходы домохозяйств и компаний. Когда он представил первые результаты в 1934 году, следовавший из них вывод был ужасающим: с 1929 по 1932 год национальный доход уменьшился вдвое[76]. Температуру американской экономики измерили впервые в истории, и оказалось, что она намного ниже нуля.

В последующие годы американскому правительству разонравилась предложенная Кузнецом концепция «национального дохода». С учетом надвигающейся войны она была неудобна с политической точки зрения. Правительство предпочитало тратить деньги не на людей, а на вооружение, но в методике Кузнеца такие государственные расходы означали падение национального дохода, а это, в свою очередь, ослабило бы поддержку военной программы. Решение было найдено в изобретении другой величины – валового внутреннего продукта. Она измеряла совокупную ценность всех товаров и услуг, произведенных в стране, в том числе государством. Теперь производство новых бомбардировщиков считалось полезным для экономики.

Кузнец был не в восторге от этого плана. Он был убежден, что показатель состояния экономики должен измерять уровень благосостояния страны. Вооружение, как он считал, не имеет к этому никакого отношения. Однако в этом споре он потерпел поражение, и в 1942 году был впервые опубликован американский ВВП – с учетом оборонных расходов[77]. Вполне ясно, что получившееся число не имело никакого отношения к законам природы, зато имело самое прямое отношение к политике.

В наши дни политики и руководители склонны забывать, что ВВП – это искусственно изобретенная концепция, и использовать его в качестве объективной меры – например когда правительство ссылается на ВВП, обосновывая необходимость сокращения бюджетных расходов[78]. Но ВВП – не конкретная измеримая величина, в отличие, например, от силы тяжести. Обозначение его числом не делает его сколько-нибудь более «реальным».

Вернемся к Йерксу и тестированию солдат: с уровнем интеллекта дело обстоит в точности так же. Это абстрактная концепция, придуманная человеком. И эту-то концепцию мы начали измерять.

Интермеццо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология