Читаем Волжские сказки полностью

Жил в одной деревне бедный-пребедный мужичок, жил так бедно, что наверное никто так больше не жил. И прозвали его за малый рост Жучком. И вот как-то раз пришел к нему друг и говорит:

— Что ты больно бедно живешь, займись чем-нибудь.

А тот отвечает:

— Ума не приложу, чем заняться-то мне?

Товарищ в ответ:

— А хочешь — займись гаданием: в деревне и скоту надо помочь, и людям, ведь ты мне в одном деле уж больно хорошо помог. А ты сейчас иди к дарьиному дому, там у нее холсты разложены, спрячь их куда-нибудь под плетень, а когда она спохватится, то я ее к тебе пришлю погадать...

Все сделал Жучок по совету товарища, недолго он ждал-то. Приходит Дарья к нему и говорит:

— Сделай милость, погадай, у меня несчастье случилось, а я уж тебе за это заплачу...

Тут Жучок налил в блюдце воды, посмотрел на нее так пристально, пошептал что-то и говорит:

— Иди скорее домой, вот они у тебя под плетнем лежат...

Прибежала Дарья домой и впрямь видит, что холсты-то ее лежат под плетнем. Принесла она Жучку за это и молока, и хлеба, и картошки. Так весь день семья была сыта в доме.

Ладно дело было сделано. А товарищ ему новое дело сказывает:

— Купец жеребенка купил, он у него на лугу пасется, а ты возьми да и уведи его в лес, и привяжи к дереву.

Жучок послушался друга и сделал так, как тот велел. В то время слух дошел уже до купца. Пришел к Жучку купец и взмолился:

— Все отдам, не пожалею, только погадай!

Жучок опять посмотрел в воду и говорит купцу:

— Твоего коня воры в лесу к дереву привязали, иди же туда быстрее и найдешь, только скорее, сейчас ушли на обед.

Побежал купец скорей в лес и видит: стоит его жеребеночек. На славу отблагодарил купец Жучка.

В то время у царя пропал именинный перстень. Дошла весть и до царя. Послал он за Жучком в деревню. Испугался Жучок, что и слова сказать не мог.

А товарищ ему:

— Поезжай. Дело само покажет.

Приехал Жучок в царские хоромы. Дал ему царь трое суток на это дело.

А перстень тот украли повар, лакей и сторож. Подумал Жучок так: «До трех петухов подожду, а потом и сбегу».

А в этот вечер решили повар, лакей и сторож последить за Жучком.

Пришел повар и стоит у дверей, в то время первый петух пропел. Жучок и говорит:

— Ага, первый есть.

Испугался повар и побежал к своим друзьям. Так, мол, и так: первый, сказал он, есть...

Решил и лакей на Жучка посмотреть. В тот раз и второй петух пропел, а Жучок говорит:

— Ага, и второй есть.

Испугался лакей и скорей убежал.

Стали они втроем думать, как себя от царевой немилости оградить.

В третий раз они пошли втроем к комнате Жучка. И в тот раз третий петух пропел. Жучок и говорит:

— А вот и третий. Ну пора!

Тут дверь отворилась, и все трое Жучку бух в ноги:

— Не вели казнить нас!.. Отдадим мы тебе перстень.

Тогда Жучок велел взломать пол и бросить туда перстень.

Сделали царевы слуги все, как велел Жучок. А наутро Жучок доложил царю о перстне. И в самом деле нашелся в подполье перстень. Царь с Жучком пошли в сад прогуляться. Царь все свое богатство показывает. А в то время на спину Жучка сел настоящий жук. Царь незаметно взял жучка у него со спины в руку (решил он в последний раз проверить гостя):

— Скажи ты мне, кто сейчас у меня в руке сидит? — спрашивает царь.

Испугался тогда мужичок и говорит:

— Попался Жучок в царские руки, теперь он его не выпустит.

— Правильно, — обрадовался царь.

И тогда наградил он мужичка Жучка всей щедрой милостью. С тех пор стал Жучок жить припеваючи.

ПРО ФИЛЮ

Жил да был молодой детина. Звали его Филя. Из себя очень красивый парень, да вот беда — глупый.

Товарищи часто смеялись над ним, но он на них не обижался. Что же ему делать? Посоветовали ему сходить к Уле.

— Уля — девушка умная, — говорили люди, — если согласится выйти за тебя замуж, то научит уму-разуму...

Послушался Филя и побежал к Уле.

Выслушала его Уля и отвечает:

— Я бы, Филя, пошла за тебя замуж, да, говорят, больно ты глупый.

— Ну так ты меня и научишь, — просит Филя.

— Коли будешь слушаться меня во всем — пойду за тебя, — объявляет Уля.

— Буду! — обещает тот.

Договорились, сыграли свадьбу. Стали жить Филя с Улей.

Вот однажды Уля и говорит мужу:

— Филя, сходи к матушке, попроси что-нибудь на разживу.

Пошел Филя к теще и говорит:

— Здравствуй, матушка!.. Меня Уля прислала к вам, не дадите ли чего-нибудь на разживу?..

Дала ему теща овечку. Погнал ее Филя домой. А гнать нужно было через лес. Вдруг завыли волки. Испугалась овечка, задрожала. Поглядел-поглядел на нее Филя да и шугнул ее в лес, а сам домой пошел.

Вернулся, а Уля и спрашивает его, ходил ли он к матушке.

— Ну как же, — говорит он, — конечно, ходил!

— Что же она дала тебе?

— Да овечку дала ...

— Где же она?

Рассказал ей Филя, что гнал он овечку через лес и услышал, как волки воют.

— Понравилось, видно, это овечке, и она убежала к ним. Сейчас, наверное, вместе с ними веселится.

— Ай Филя, ай дурак, — говорит Уля, — да как же мне жить-то с тобой? Ты бы, Филя, не так делал.

— А как, Уленька? Что ты бы сделала?

— Я бы посадила овечку на лямочку, увидела бы травку — покормила бы ее, увидела бы водицу — напоила бы ее. А домой бы привела, тут тебе и шерсть и сапоги!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран
Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран

В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой.В третий том вошли сказки еврейских общин арабских стран: Марокко, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ливии, Египта, Йемена. Культура этих еврейских общин формировалась на различных арабо-еврейских диалектах в тесном взаимодействии с культурой окружающего арабского большинства.16+

Дан Бен-Амос

Народные сказки