Читаем Волжские сказки полностью

Жила-была старуха, у нее был сын Иван. Раз Иван уехал в город, а старуха одна осталась дома. Зашли к ней два солдата и просят чего-нибудь поесть. А старуха скупа была и говорит:

— Ничего у меня нет, печка не топлена, и щички не варены.

А у самой петух в печке варился. Увидели это солдаты и говорят про себя:

— Погоди, погоди, старая! Мы тебя научим, как солдат уважать.

Вышли они во двор, выпустили скотину, а потом вернулись и говорят:

— Бабушка! Скотина-то на улицу вышла...

Старуха заохала и побежала скотину загонять, а солдаты вынули из печи горшок и положили петуха к себе в ранец, а в горшок сунули лапоть.

Старуха пришла в избу и говорит:

— Загадаю я вам загадку, служивые.

— Загадывай.

— Вот слушайте: «В Печинске-Горшечинске под Сковородинском сидит Петухан Куриханыч». Что это будет?

— Эх, старая! В Печинске-Горшечинске был Петухан, да переведен в Суму-Заплеченску, а теперь там Заплетай Расплетаич, — сказали солдаты и ушли.

Старуха сунулась в горшок, а там... лапоть!

КАК СОЛДАТ СТАЛ ГЕНЕРАЛОМ

Долго раньше служили солдаты. Вот осталось одному солдату служить пять лет. А звали его Василий Иванович, и был он очень красивый.

Однажды разрешили ему поехать домой на побывку. Обрадовался Василий, пошел по магазинам подарки покупать. В один зашел, во второй, в третий. Вдруг видит: стоит генерал и смотрит на него.

— Вот так парень! Какой ты ловкий да красивый, — говорит генерал. — Ну и генерал бы вышел из тебя, когда бы надел ты генеральский наряд.

Договорились они на некоторое время поменяться одеждой. Солдату досталась генеральская, генералу — солдатская.

— Только долго не ходи в моей одежде, — просит генерал.

— Да нет, я ведь только дома погощу немного и обратно.

Пошел солдат в генеральском мундире своей дорогой. Видит: стражники идут. Он им и говорит:

— Пойдете этой дорогой, там стоит солдат. Схватите его и посадите в тюрьму.

Стражники так и сделали: схватили генерала в солдатской одежде и бросили его в тюрьму.

А Василий Иванович тем временем пришел в другой город.

Гуляет по бульвару в генеральской одежде. А в это время мимо проходила дочь здешнего генерала. Увидела она Василия Ивановича, очень он ей понравился. Сказала генеральская дочь об этом отцу. Он подошел к солдату и говорит:

— У меня есть красавица-дочь. Не хотел ли бы ты на ней жениться?

А Василию Ивановичу тоже понравилась эта девушка. Он согласился жениться. Устроили пир на весь мир.

Вот пожили молодые неделю, Василий и говорит:

— Мне дали отпуск в три месяца, пора ехать домой к отцу, к матери.

Попрощался он с молодой женой и обещал написать ей письмо из родительского дома.

— Я напишу, и ты приедешь ко мне, — говорит солдат.

Приехал он в другой город. Зашел в трактир, смотрит: несколько человек играют в карты, на деньги. Стал он с ними играть. Выиграл много денег, обрадовался и думает:

— Вот еще раз сыграю и пойду домой.

Но в этот раз проиграл не только все деньги, но и генеральскую одежду. Осталась на нем одна красная рубашка.

Опечалился солдат и думает:

— Как же мне теперь домой явиться? Я уж и письмо отцу послал, что приеду генералом.

Но делать нечего, пошел домой в одной красной рубашке.

Пришел в родительский дом. Отец как увидел его в одной рубашке, так и прогнал:

— Иди куда хочешь. Ты больше мне не сын.

Пошел Василий куда глаза глядят. Стал он по дороге искать работу. Нанялся в одной деревне пастухом. Уходил он с овцами далеко в луга и учил их там строиться по-солдатски. Скоро научились овцы слушаться каждого приказа Василия.

А тем временем пришла пора жену в родительский дом вызывать.

Написал Василий ей письмо, чтобы она к его отцу ехала, а сам стал пасти овец ближе к дороге. А овцы к тому времени у него совсем послушные стали. Крикнет Василий им: «Равняйсь! Смирно!» Они равняются одна к другой и стоят спокойно, не шелохнутся, будто замерли. Радуется солдат, что научил овец по-солдатски строиться и все команды выполнять.

Вот пасет Василий около дороги овец и видит: едет мимо карета позолоченная, а в ней сидит его жена. Она не узнала Василия, а он тем временем стал командовать, чтобы овцы становились в ряд и стояли смирно.

Только скомандовал Василий, как овцы быстро построились и замерли в строю.

Удивилась жена солдата на такое мастерство, подозвала Василия и говорит:

— Ловко ты обучил овец. За это я дам тебе сто рублей.

Обрадовался солдат. Пошел в город, купил себе генеральскую одежду и отправился домой.

А жена тем временем приехала к его отцу. Тот ее очень хорошо встретил, даже удивился, что у его сына такая красавица-жена.

А генеральская дочь спрашивает:

— Где же мой муж? Он написал мне письмо и просил приехать.

Отец отвечает:

— Твой муж пришел домой в одной красной рубашке. Я его прогнал. Пусть идет куда глаза глядят: он больше мне не сын.

Заплакала жена Василия и говорит:

— Почему же я такая несчастная? Где мне теперь моего мужа искать?

А отец ее успокаивает:

— Ничего, будешь жить у нас в доме. Станешь нашей дочкой. Мы со старухой любить тебя будем.

А в это время открывается дверь и входит Василий в генеральской одежде.

Удивился отец и жена Василия:

— Ты откуда взялся?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран
Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран

В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой.В третий том вошли сказки еврейских общин арабских стран: Марокко, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ливии, Египта, Йемена. Культура этих еврейских общин формировалась на различных арабо-еврейских диалектах в тесном взаимодействии с культурой окружающего арабского большинства.16+

Дан Бен-Амос

Народные сказки