Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Цена несопоставимо высока даже к представлению. Это темный лес, который сначала нужно вдоль и поперек изучить, а после… вырубить до основания. Вспахать землю. Посадить новые плоды. Ждать урожая. Охраняя восходящие цветки жизни от каждого нерадивого, желающего их осквернить. И это лишь слова. Которые ничего не значат. Но это если вам интересно…

Вопрос 292

Да когда вы наконец в 21 веке поймете, Бог это есть человечество с 100 % интеллектом, у нас пока 25, 351%. Через 1, 6 млрд сможем, и мы строить планеты, управлять Космосом….


Ответ:

Откуда вы взяли эти цифры? и даже если это истина пусть в предпоследней инстанции, что это дает это знание, кроме того, как ничего? Даже осознание того, что есть вечная жизнь, со всеми сопутствующими док-вами, без осознания её проявленного в себе существа ровным счетом ничего не говорит. Человек обязан проявить своё начало здесь, при жизни; а не думать о том, что будет после или искать себе оправдания в лице цифр, своего здоровья или невозможности чего-то иного, ввиду того что ему это не дали с рождения. Вот даже если у вас 25,351; это как число "П=3,14…" Ну знаете вы "const", стремящуюся к экспансии; дальше что? Каким образом, оперируя цифрой или констатацией возможно привить идущего к тропе, ведущей к пониманию хотя бы 8,88% интеллекта Бога? Уж явно не обычными вещами, вроде тех, чьи на уме у человека. Понимаете, нет?

P.S. человечество даже здания стало строить наотмашь, о каких планетах и космосе может идти речь?..

Вопрос 293

он так “усердно” зависим… – отключиться от зависимости – лишить еды чего-то НЕЧТО?


Ответ:

Кого-то" нечто от неё зависимого; т.е. плоть; но не человека; так или иначе это божественные причуды независимость от еды, воздуха, и всех потребностей; именно плоть, покуда человек это уже совокупность в которую входит плоть, высшее я и какие-то качества, навыки, умения, привычки и т.д. Но когда плоть зависима от еды, она перетягивает на себя все одеяло "осознанности". И вместо того, чтобы высшее Я могло бодрствовать, оно напротив гасится, и плоть вновь доминирует над всей совокупностью, представляющей образ человека.

А так еда – это искушение; которое точно также как и в первом случае оказывает влияние на плоть, в тождественном влиянии, доминируя над совокупностью, представляя облик человека. Высшее Я – это свобода; это взгляд лишенный чего-либо и кого-либо, потому как он ровен знанию, энергии, пустоте, силе, любви, солнцу, стихии, пространству; соответственно это высшее Я – это тяга человека к самому высшему Я; и если он порабощен взглядом "еды", искушения – то природу высшего я, и истинную свободу во взгляде он никогда не сыщет в таком облике, в котором достаточно для того, чтобы больше никогда ничего в этом мире не искать.

Вопрос 294

Недостаток чего-то или кого-то – тоже иллюзия? Важно – как отказаться. Ведь мысли в голове жужжат.


Ответ:

Недостаток или потребность в том или ином, если вы думаете, что это принесёт вам счастье, стабильность, успех или благосостояние, – это иллюзия; есть некоторые базовые вещи, чьи априори уместны: когда вы можете себе их позволить, и вам действительно это содействует в развитии (более дорогой холст, материал, и т.д; то, что оказывает развитие прежде творческому начинанию – чье как раз и является путеводной звездой для того, чтобы погружаясь в него отключаться от тех иллюзий, которые в бодрствующем состоянии ума у вас, не склонных к искусству, присутствуют. Когда вы постоянно соприкасаетесь с первопричиной, искусством, вдохновением – вы постигаете свою божественную суть; на период погружения вы становитесь этим творением, растворяясь в океане бессознательного или любви, которой не нужны иллюзии, – в которой, если вы ее обретете, нет потребителей, нет иллюзий, нет ничего, кроме нее самой. А когда у вас нет любимого дела, и вы ее не сыскали; вы ищите себе мнимое на стороне, считая, что оно вас спасет; и так может быть всю жизнь; неважно сколько вам будет лет и какой опыт у вас за плечами; если вы зависимый от блага, как состояния, которое питается чем-то эфемерным, что можно разрушить, отнять – это ничего ровным счётом не значит; это просто вы умный, развитый, но не разу не осознанный…

Вопрос 295

Я то понял, что вы не поняли … 100 % интеллект человечества не появляется сразу при рождении ребенка…., надо учиться …


Ответ:

Побольше гуляйте и унижая плоть, сохраняйте чувство любви; и не нужно будет придавать значения всяким цифрам, лишь вводящим в заблуждение – зависящих от искушения умов.

Как только человек отдалился от понимания; он уходит в крайность и начинает что-то усердно где-то искать на стороне, в цифрах, голосах, звёздах, расположении и т.д. Там нет ответа, там вы видите лишь себя, и область своего неведения. Интеллект не спасет вас, когда дело касается мудрости и любви; интеллект это ум, а если вы не знаете, как с точки зрения этого интеллекта выглядит мудрость, вы ничего не сделаете воистину благого; лишь угодную своему пониманию и хотелки муть;

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика