Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Дай вам 100 интеллект, так вы пойдете баланс рушить, создавая то, что не должно быть создано. Но это если дать его вам так на блюдечке, без путей эволюции. Но это тоже не имеет значение; покуда человек сначала коллективно должно научиться мудрости, любви и пониманию, но прежде не только к себе подобным, а вообще к любой ситуации мира и миру в целом. Тогда впоследствии это даст толчок для роста; а когда он любит красивое, эстетику, а падкое, но развивающее он избегает, – роста не будет.

Вопрос 296

Находиться в его области влияния – как узнать область?


Ответ:

для этого нужно знать себя в совершенстве или близко к тому; а точнее стать нулём, пережив эмоциональные состояния каждого обстоятельства. Тогда вы уже видите, от чего человек зависим, как он мыслит, и как его течение могло оказывать влияние на окружение, и того, с кем он контактирует. А если вы себя не знаете, цену своему Я, если вы себя не познавали, всю жизнь не искали, не нашли, призвание, то понимание, которое обретается:

а) верным взглядом на жизнь, где никто никогда не виновен, а если и так, то вы никто, чтобы его судить; покуда сами рабы эмоций; и ваши осуждения выльются впоследствии вам боком, потому как вы испытываете опр. отчуждение, когда начинаете обсуждать кого-либо, осуждать и т.д.; просто прощаете, сохраняя любовь понимания, мудрость; так впоследствии обретается понимание, что никто не виноват, лишь только вы, находящийся в этих обстоятельствах, потому как они вас должны чему-то научить; потому как они сформированы именно потому, что вы должны чему-то научиться.

б) поиском себя, реализацией творческого начала: любое начинание, связанное с развитием, которое побуждает вас возращаться к нему вновь и вновь, потому как вы получаете от этого удовольствие, и восполняете силы; но это не просмотр фильмов, или прогулка под звёздами – это могло только перезарядить ваше усталое Я, восполнить силой, перевести дух, чтобы вы могли возращаться вновь к творению, созиданию.

В) хотите вы или нет, вы должны просить прощения за всех и все ежесекундно, а также обращаться к Богу за пониманием, и просто восславлять его имя, находясь в любых жизненных обстоятельствах. Попросту не забывать о Боге, как образе, которого вы никогда не увидите, но будто это ваш сын, которого вы вспоминаете ежесекундно.

г) никогда ниоткуда и ничего, а самое главное ни от кого не ждать, покуда эта жизнь ваша и лишь ваша; и все испытания в ней на ваших плечах, а не чьих-то обязанностей, как вам могло казаться; дети вам ничем не обязаны, как и муж, как и мир в целом. Если вы будете работать над собой, ваше представление о мире будет меняться в лучшую сторону; соответственно и мир будет проявлять к вам неравнодушие; потому как все едины, и всем управляет единое.

И чем больше вы над собой работаете, тем выше поднимется энергия, к сердцу, – тем радужней вас встречает мир; вам и помогут, и слова приятные скажут; и неудачи, как следствие неверно выбранного пути – от наличия скверных мыслей, – вас минуют стороной.

И когда вы соблюдаете эти правила, вы уже знаете, как выглядит ваш мир.

Точнее как выглядит единое представление о мире, как чувстве; и тогда вы внутренне осязаете любую область чужого волнения. А узнавать ничего не нужно. Если вы ведёте домоседа, вы никогда ничего не узнаете; если вы тяжёлый на подъем-мир вас ничем не наградит; если вы не искренний как маленький ребенок-значит вы тождественно ничего не сыщите, потому как будете видеть во всем лишь тяжесть своего Я. Наверное нужно начать действовать, хотя бы с того, что прекратить идти на поводу своей лени и апатии. Наличие этих эмоций, особенно усталости или ограниченности всегда говорит о том, что вы искушаемое, обычное, ничего из себя не представляющее посредственное как и остальное, живущее в неведении, приравненное к стаду. Это не оскорбление, а констатация; и все, что вам кажется сказкой, увы, реальность; но та реальность, что перед вашими глазами сейчас – это сплошная сказка ума.


Вы задаёте вполне корректные вопросы, которые могут пригодиться остальным; но помните, что вы не всегда задаёте именно то, что нужно вам в данный момент. Потому как ответы на нужные вам вопросы приходят спонтанными озарениями в процессе того, как вы идете, сквозь череду обстоятельств, где вы находите подтверждение этим словам; то, что вы будете знать что-то, не значит, что вам не нужно будет это пережить, и пройти собственноручно. Вопрос это хорошо, значит есть стремление; но также нужно понимать, что человек существо такое, что он ищет пути наименьшего сопротивления и хочет как можно быстрее, короче выгоднее; потому как у него есть речь, способность и разум – он может до бесконечности задавать вопросы и обогащать свое понимание, без опыта, позволившего ему убедиться в этом воочию.

Вопрос 297

Когда я только гляну в себя – когда осмеливаюсь – вижу НИЧЕГО. Или что-то как шкаф жесткий или колючее что-то… ничего высокого. Там во мне и отталкиваться не от чего.


Ответ:

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика