Читаем Ворота Расёмон полностью

Уйдя от тёщи, я пошёл по сосновому лесу, где не колыхалось ни ветки. На душе становилось всё тоскливей. Почему этот аэроплан пролетел именно у меня над головой, а не где-то ещё? Почему в отеле были только сигареты «Аэроплан»? Мучаясь всеми этими вопросами, я выбрал безлюдную дорогу и продолжал шагать по ней.

Море за низкими песчаными дюнами затянуло сплошной серой мглой. В этих дюнах стояла одинокая стойка от качелей – без самих качелей. Её вид напомнил мне виселицу. Там даже сидели две-три вороны – они смотрели на меня, не думая улетать. Больше того: та, что сидела посередине, подняла длинный клюв к небу и отчётливо прокаркала четыре раза.

Я решил свернуть с песчаной насыпи, покрытой высохшей травой, на тропинку, вдоль которой были разбросаны многочисленные виллы. По правую руку, среди высоких сосен, должен был располагаться двухэтажный деревянный дом в западном стиле, выкрашенный в белый цвет (мой друг называл его «вилла „Весна“»). Но, дойдя до места, я обнаружил там только ванну на бетонном основании. «Был пожар», – сразу подумал я и зашагал дальше, избегая смотреть в ту сторону. Навстречу мне ехал одинокий велосипедист в тёмно-коричневой кепке; он склонился над рулём, до странности пристально глядя перед собой. Мне вдруг показалось, что он похож на мужа сестры, и я свернул на боковую дорожку, пока он меня не заметил. Но там, прямо посреди тропы, лежал брюхом кверху разлагающийся труп крота.

С каждым шагом я впадал во всё большую тревогу: меня кто-то преследовал. Перед глазами, перекрывая обзор, одна за другой начали появляться полупрозрачные шестерёнки. Мне показалось, что наконец настал мой последний час; я продолжал идти, стараясь держать голову очень прямо. Шестерёнки множились – и крутились всё быстрее. Одновременно сосны справа, с их переплетёнными ветвями, стали видны будто сквозь гранёное стекло с мелкой насечкой. Я чувствовал, что сердце бьётся всё чаще, и несколько раз пытался остановиться на обочине – но и это не получалось, кто-то будто толкал меня дальше…

Всего полчаса спустя я лежал у себя на втором этаже, навзничь, зажмурив глаза и страдая от сильнейшей головной боли. Потом на обратной стороне век я начал видеть крыло, покрытое серебристыми перьями, будто чешуёй. Оно очень чётко отражалось на сетчатке. Я открыл глаза и посмотрел в потолок, но, конечно же, ничего подобного там не обнаружил и вновь зажмурился. Однако серебристое крыло по-прежнему выделялось в темноте. Я вдруг вспомнил, что у автомобиля, в котором я ездил на днях, на решётке радиатора тоже были крылья…

Раздались шаги: кто-то быстро поднялся по лестнице – и тут же сбежал вниз. Я знал, что это моя жена, и потому, удивившись, вскочил и спустился на первый этаж. Заглянув в полутёмную гостиную возле лестницы, я увидел, что жена лежит неподвижно, лицом вниз и как будто задыхается. Плечи её тряслись.

– Что случилось?

– Нет-нет, ничего… – Она наконец подняла голову и выдавила из себя улыбку. – Ничего не случилось. Мне почему-то вдруг показалось, что ты скоро умрёшь…

Это было самое страшное, что я когда-либо переживал. У меня нет сил писать дальше. Жить так – мука, которую я не могу выразить словами. Может, кто-нибудь наконец будет так добр, что задушит меня во сне?

Апрель 1927 г.

<p>Жизнь дурака</p>

Предоставляю тебе самому решать, стоит ли публиковать эту рукопись, и если да, то когда и как это сделать.

Думаю, большинство из тех, кто появляется на её страницах, тебе известны. Тем не менее, в случае публикации я бы предпочёл, чтобы текст не сопровождался именным указателем.

Я пребываю сейчас в состоянии самого несчастного счастья. Но, как ни удивительно, ни о чём не жалею. Мне лишь больно думать о моих близких, которым достался плохой муж, плохой сын, плохой отец. Итак, прощай. В этой рукописи я не пытался подыскать себе оправдания – по крайней мере, сознательно.

И наконец: я доверяю рукопись тебе потому, что ты, пожалуй, знаешь меня – такого, какой я есть внутри, под личиной городского интеллигента, – лучше, чем кто бы то ни было ещё. Посмейся же над моей глупостью, воплощённой в этих страницах.

20 июня 1927 года

Акутагава Рюноскэ Для Кумэ Масао

1. Эпоха

Дело было на втором этаже книжного магазина. Он, двадцатилетний, взобрался по стремянке, прислонённой к книжным шкафам, в поисках новой книги. Мопассан, Бодлер, Стриндберг, Ибсен, Шоу, Толстой…

Уже смеркалось, но он с увлечением читал надписи на корешках. Казалось, перед ним не книги, а сам воплощённый fin de siècle, конец эпохи. Ницше, Верлен, братья Гонкур, Достоевский, Гауптман, Флобер…

Он продолжал читать имена, борясь со сгущающейся темнотой. Но в конце концов даже сами книги стали неразличимы во мраке. Он сдался и попытался спуститься по стремянке. Вдруг прямо над его головой зажглась лампа без абажура. Замерев наверху лестницы, он посмотрел вниз, на суетившихся в магазине продавцов и покупателей, казавших- ся непривычно маленькими. Отсюда, сверху, всё выглядело каким-то жалким.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самозванец
Самозванец

В ранней юности Иосиф II был «самым невежливым, невоспитанным и необразованным принцем во всем цивилизованном мире». Сын набожной и доброй по натуре Марии-Терезии рос мальчиком болезненным, хмурым и раздражительным. И хотя мать и сын горячо любили друг друга, их разделяли частые ссоры и совершенно разные взгляды на жизнь.Первое, что сделал Иосиф после смерти Марии-Терезии, – отказался признать давние конституционные гарантии Венгрии. Он даже не стал короноваться в качестве венгерского короля, а попросту отобрал у мадьяр их реликвию – корону святого Стефана. А ведь Иосиф понимал, что он очень многим обязан венграм, которые защитили его мать от преследований со стороны Пруссии.Немецкий писатель Теодор Мундт попытался показать истинное лицо прусского императора, которому льстивые историки приписывали слишком много того, что просвещенному реформатору Иосифу II отнюдь не было свойственно.

Теодор Мундт

Зарубежная классическая проза
Этика
Этика

Бенедикт Спиноза – основополагающая, веховая фигура в истории мировой философии. Учение Спинозы продолжает начатые Декартом революционные движения мысли в европейской философии, отрицая ценности былых веков, средневековую религиозную догматику и непререкаемость авторитетов.Спиноза был философским бунтарем своего времени; за вольнодумие и свободомыслие от него отвернулась его же община. Спиноза стал изгоем, преследуемым церковью, что, однако, никак не поколебало ни его взглядов, ни составляющих его учения.В мировой философии были мыслители, которых отличал поэтический слог; были те, кого отличал возвышенный пафос; были те, кого отличала простота изложения материала или, напротив, сложность. Однако не было в истории философии столь аргументированного, «математического» философа.«Этика» Спинозы будто бы и не книга, а набор бесконечно строгих уравнений, формул, причин и следствий. Философия для Спинозы – нечто большее, чем человек, его мысли и чувства, и потому в философии нет места человеческому. Спиноза намеренно игнорирует всякую человечность в своих работах, оставляя лишь голые, геометрически выверенные, отточенные доказательства, схолии и королларии, из которых складывается одна из самых удивительных философских систем в истории.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Бенедикт Барух Спиноза

Зарубежная классическая проза