Читаем Восстание полностью

Но англичане не вняли нашим предупреждениям. Обитатели отеля не были эвакуированы, хотя с момента принятия телефонистом отеля наших предупреждений было достаточно времени для того, чтобы там не осталось ни одной живой души. Вместо этого количество убитых оказалось ужасающим. В результате взрыва погибло и было ранено более 200 человек. Среди жертв находились высокопоставленные британские чиновники. Мы оплакивали всех погибших иностранцев, отнять жизнь у которых у нас не было ни малейшего намерения, а также 15 евреев, среди которых было несколько наших друзей. Горечь утраты затмила нашу радость. Невинная кровь не должна была быть пролита...

Почему обитатели отеля ’’Царь Давид” так и не были эвакуированы? Нет сомнения в том, что наши предупреждения были приняты в отеле. ”Мидл Ист Мэйл”, газета, издаваемая командованием британских вооруженных сил на Ближнем Востоке, сообщила, что через несколько минут после того, как пробило 12, телефонист отеля ’’Царь Давид” услышал в трубке голос женщины, предупредившей, что в подвале отеля установлены ящики со взрывчаткой, готовые взорваться через 30 минут. Женщина предупредила также, что все обитатели отеля должны быть эвакуированы немедленно. Дежурный газеты ’’Палестайн Пост” под присягой поклялся офицеру полиции, что в 12.15 он получил предупреждение о взрыве и ’’тотчас же” передал услышанное дежурному офицеру в штаб-квартиру полицейского управления. ”Эшнаб”, полулегальный печатный орган Хаганы, опубликовал заявление надежного свидетеля, который находился в отеле во время взрыва. Вот его показания:

’’Когда я услышал шум, вызванный предупреждающим взрывом бомбы-хлопушки, я решил, что лучше всего будет покинуть отель. Многие другие также попытались выйти из отеля, но солдаты забаррикадировали выходы и стреляли в людей, пытавшихся вырваться из этого ада”.

Впоследствии я узнал, что, когда один крупный чиновник услышал о нашем предупреждении, он воскликнул: ”Мы не для того здесь, чтобы выполнять приказы евреев. Это мы им должны приказывать”.

В течение 25 или 27 минут, которые, как подтвердили все свидетели, прошли от получения предупреждения о предстоящем взрыве и до самого взрыва, у британских властей была масса времени, чтобы эвакуировать всех, кто находился тогда в отеле. И наконец, есть все основания предполагать, что кое-кто из высокопоставленных лиц приказал игнорировать предупреждение Иргуна. Почему же был отдан этот глупый приказ? Кто был ответствен за это?

Британское правительство не проводило расследования. Прежде чем генерал Баркер отправился в Великобританию, он отдал следующий приказ британским военным соединениям, находившимся в Палестине:

”Я намерен проследить за тем, чтобы они евреи были наказаны. Их следует поставить в известность о наших чувствах презрения и отвращения, вызванных их поведением. Мы не должны дать сбить себя с толку лицемерным сочувствием, выраженным их руководителями и представителями организаций, протестующими и утверждающими, что они не несут ответственности за взрыв отеля и не могут пресечь деятельность террористов. Я повторяю, что если бы еврейская общественность действительно собиралась и хотела положить конец преступлениям, то она могла бы давно сделать это, установив с нами тесное сотрудничество. Я решил, в соответствии с этим, что с момента опубликования этого приказа все места развлечения, принадлежащие евреям: кафе, рестораны, магазины и частные дома находятся в запретной зоне. Ни один британский солдат не будет иметь каких-либо контактов с евреями. Служебные контакты будут сокращены по мере возможности и ограничены лишь кругом вопросов служебного порядка. Я понимаю, что эти меры создадут определенные трудности для наших военнослужащих, но я уверен, что если мои соображения по этому поводу уже были объяснены войскам, то они поняли свой долг и будут впредь наказывать евреев тем, чего эта нация боится больше всего: будем бить их по карману, что продемонстрирует наше непреодолимое отвращение к ним”.

Этот приказ, отправленный в виде директивы всем британским офицерам в стране, оказался в руках информационной службы Иргун Цваи Леуми в тот же день, когда он был издан. Мы сразу же опубликовали его. Его человеконенавистническое содержание прокатилось эхом по всему миру.

В ходе сбора свидетельских показаний и опубликования данных информационной службы Хаганы было выдвинуто предположение, что высокопоставленное официальное лицо преднамеренно предотвратило эвакуацию обитателей отеля ’’Царь Давид”. Очевидно, кому-то определенно хотелось, чтобы несчастье все-таки произошло.

Сразу же после этой боевой операции весь мир был наводнен лживыми измышлениями, от которых волосы становились дыбом. В распоряжении пропагандистов находилась мощная официальная машина. А чем располагали мы? Наш подпольный печатный орган, газета ’’Херут” опубликовала статью ’’Борьба за правду”:

’’Борьба продолжается... Противники — не танки и не пехотные полки. На ристалище встретились два вечных противника: Правда и Ложь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное