Восстание

’’Сионизм во всех своих формах — это фарс, обман, спектакль марионеток. Это ложь, что вы ставите своей целью создание Еврейского Государства в Палестине или что вы намерены привести миллионы евреев туда. Обе эти цели совершенно неосуществимы, и вожди сионизма это отлично понимают. Болтовня о ’’Государстве” лишь маскирует истинную цель сионизма — отвлечь еврейскую молодежь от революции в Европе и отдать ее в распоряжение британского империализма на Среднем Востоке. Это сущность сионизма. Все остальное — лишь искусственное прикрытие, пустословие, преднамеренно рассчитанное на обман. Что касается Вас, Менахем Вольфович, либо Вы знаете правду и принадлежите к числу обманщиков, сознательно служащих Великобритании и международной буржуазии, либо Вы один из обманутых, помогающих отвлекать массы от их долга бороться против эксплуатации здесь — да, здесь. В любом случае ваша вина велика.

Я пытался доказать, объяснить, что у евреев тяга к возвращению в Эрец Исраэль глубока и реальна. Как эта тяга могла быть маскировкой, если они жила в евреях почти две тысячи лет, из поколения в поколение, за много веков до появления капитализма и социализма? Как может сионизм быть фарсом, когда он основывается на духовной связи евреев с Эрец Исраэль и выражается в молитвах и самопожертвовании миллионов? Уже в наше время разве не отказывались тысячи людей от богатства и комфорта, от университетов и блестящей карьеры, чтобы стать простыми рабочими в Эрец Исраэль?

Однако все мои усилия доказать что-либо были тщетны. Мои аргументы не только не убеждали его, но оборачивались против меня самого.

”То, что Вы говорите, только подтверждает нашу точку зрения. Разумеется, у евреев была тяга к Палестине. Она была результатом воспитания определенного типа, которое в свою очередь было результатом определенного исторического развития. Именно на этом чувстве и сыграл Герцль, чтобы выполнить задание международной буржуазии — отвлечь внимание евреев от их революционного долга с помощью нелепой фантазии о создании государства. Что касается отказа от университета — это лишь еще одно доказательство реакционного характера вашего движения. Инженер должен оставаться инженером, врачу следует заниматься медициной. А вы что делаете? Берете работников умственного труда и даете им мотыги! Между прочим, здесь есть заключенный, который принадлежал к политической партии Гашомер Гацаир*. Он хвастает, что сионизм создал коммуны в Израиле. Идиот! Коммуны — на деньги американских миллионеров! Нет, Бегин, риторикой фактов не изменишь. Все это болтовня. Сионизм — фарс, комедия марионеток”.

* Гашомер Гацаир была крайней левой партией в сионизме, члены которой стремились использовать преимущества еврейского национализма, придерживаясь в то же время политической идеологии марксизма в чистом виде. Сейчас они составляют основную часть партии Мапам в Израиле. Они продолжают проповедовать идеалы коммунизма, от которых Советский Союз, по их мнению, к сожалению, отошел. Это группа богатых людей, влияние ее не соответствует ее численности. Они фанатически антирелигиозны, строго дисциплинированы, четко организованы и политически гибки до оппортунизма.

Однажды ночью наша дискуссия сосредоточилась на революции как решении еврейского вопроса, на Биробиджане* и антисемитизме. Следователь твердил, что только победа революции решит национальную проблему, частью которой является еврейский вопрос. ”Но революция, — настаивал он, — нуждается в борцах, а не в дезертирах, которые бегут в несуществующее государство. Почему вы не присоединились к Народному фронту, который преградил бы путь реакции?”

* Биробиджан — автономная еврейская республика, созданная в Советском Союзе.

Я попытался объяснить нашу точку зрения с помощью аллегории:

’’Представьте себе, гражданин следователь, что Вы идете по улице и видите, что горит дом. Что Вы делаете? Очевидно, вызываете пожарную команду. Но если Вы вдруг слышите из горящего дома крик женщины или ребенка, разве Вы станете ждать пожарных? Конечно, нет. Вы броситесь в дом и попытаетесь их спасти. Такое положение и у нас. Допустим на минуту, что революция является окончательным решением проблемы для бездомного еврейского народа — хотя эксперимент с Биробиджаном показывает, что даже Советский Союз понимает, что евреям нужна своя территория — разве Вы не видите, что мы подобны людям в горящем доме? Вы знаете, что сделал с нами воинствующий антисемитизм. Вы знаете, что делают с нами немцы. Не только дома наши горят — наши семьи в огне. Разве мы могли, разве мы можем ждать, пока приедут пожарные? А если они опоздают? Нет, наш народ надо спасать сейчас. Мы пытаемся вывести его из огня — на Родину. Разве это плохо?”