Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти

Исследователь Каг подчеркивает специфическое положение земли, которая становилась частной после того, как монарх кому-нибудь ее дарил. Одновременно среди черт, которые вели к дифференциации земельных владений, он упоминал появление (или восстановление) при касситах сообществ, которые он характеризовал как племенные или основанные на родственных отношениях; они напоминали ему русский мир (общину) – иными словами, чисто административный тип сельского сообщества. Детали сельских единиц кассита до сих пор не известны никому, но мы знаем, что они были связаны с государственным аппаратом с помощью своих лидеров и регулировали земельные владения своих членов таким способом, который не сильно отличался от того, что существовал в мексиканских кальпулли и ейллусах инков.

В течение последнего периода вавилонской истории оба типа контролируемой правительством земли продолжали преобладать – если то, что персы обнаружили в Месопотамии, было характерно для неовавилонских условий. В персидской Месопотамии существовали следующие типы земель: 1) государственные земли, которые были в значительной степени переданы в пользование частных лиц; 2) крупные массивы земли, держателями которых были храмы; и 3) земли, находящиеся в пользовании у отдельных лиц за плату. Первые две категории земель были очень обширными: «Поскольку большая часть земель принадлежала государству и храмам, число земельных сделок, по сравнению с другими, было невелико» (Дуберштейн. Сравнительные цены в Поздней Вавилонии). И снова мы испытываем недостаток статистических данных, но приведенное выше утверждение говорит о том, что процесс «приватизации» в мобильной собственности, по сравнению с земельной, зашел гораздо дальше.

Персия. Персы использовали землю, которую контролировало государство (а за пределами греческих городов это был основной массив обрабатываемых земель), так же как и жители Вавилона и Шумера до них. Они передавали ее в пользование членам царской семьи и друзьям царя (очевидно, как синекурные земли), чиновникам, солдатам-переселенцам и людям, которые были обязаны поставлять отряды бойцов в армию (очевидно, в качестве синекурной земли). Зная об условиях, при которых служебные земли держались в других странах восточного деспотизма, мы можем не сомневаться, что эта земля, подобно регулируемой крестьянской, относилась к типу, который обозначил Ростовцев: государственной земли.

Персидская офисная земля не была феодальным институтом; не породила она и феодального порядка у парфян. Крупные парфянские землевладельцы, которые проводили большую часть времени, занимаясь личными делами, не были полуавтономными держателями феодов. Как и их персидские предшественники, они были правительственными чиновниками[87].

Эллинистические монархии Ближнего Востока. Частное землевладение ограничивалось в основном греческими городами, которых в Египте было мало, но много – в Западной Азии. За пределами греческих анклавов земля контролировалась правительством и храмом, принадлежавшим ему.

Правители из династии Селевкидов создали большие площади частных земель за счет грантов или продажи «при условии, что получатель гранта присоединял ее к какому-нибудь городу и превращал в городскую землю», и, конечно же, они даровали служебную землю военным и, вероятно, гражданским функционерам (Тарн В.В. Эллинистические цивилизации).

В Египте в эпоху Птолемеев «частной» землей первоначально называли дом, сады и виноградники; даже дом и сад царского крестьянина был «частным». Греки иногда называли это собственностью, но, как и все другое в государстве Птолемеев, оно было не собственностью, а имуществом, переданным в пользование. За пределами греческих городов вся собственность и поместья в любом районе Египта никогда не уходили из рук царя.

Именно в свете этого заявления мы и должны рассматривать факт существования определенной «частной» зерновой земли. Ростовцев высказал предположение, что подобный тип земли имелся в Египте фараонов, и то, что нам известно о раннем периоде, подтверждает это предположение. Впрочем, не следует забывать о том, что земельная собственность во времена фараонов не отличалась стабильностью, а Птолемеевы хозяева Египта, будучи греками по национальности, употребляли термин «частная» очень свободно.

Частной землей, распространение которой Птолемеи очень поощряли, называли сданные в долгосрочную аренду (на сто лет или навсегда) пустынные земли. Права на этот вид собственности «могли передаваться по наследству или путем отчуждения и, в определенной мере, пользовались такой же защитой, что и частные владения». Развивая этот тип землевладения, Птолемеи стремились усилить желание людей приобретать земли в собственность. Но до Римской эры эта тенденция, по-видимому, не выходила за пределы относительно сильной формы «земельного владения».