Возражения католическим доктринам

Слово "медитация" некорректно, оно относится к оккультным практикам восточного язычества. Нельзя соблазнять людей данным термином, приспосабливая его к христианству. Для христиан есть только слово "молитва". Молитва, потому что основа христианской веры — не поиск божественных сил в глубинах себя или космоса, а упование на Бога, Иисуса Христа, Спасителя нашего. Молитва — это обращение к Богу, устное (словами) и сердечное (без слов).

Помним принцип благословенья и проклятья: "Благословен человек, надеющийся на Господа, и проклят надеющийся на человека и делающий плоть своею опорою, и сердце которого удаляется от Господа" (Иеремия 17 глава). Церковь взирает только на одного Спасителя и видит пример добродетельной жизни во всех святых, отдавая дань памяти и почтения, но без культа личности! — Вот такая позиция правильна.

13. Храм и литургия.

Дом молитвы, по традиции первоапостольской церкви, предназначен для общения христиан и их совместной молитвы. В Новом Завете на земле НЕТ храмов и алтарей! Бог такого установления не давал! Поэтому, храмы и алтари — это христианизированное язычество.

Иисус Христос стал первым храмом, сотворённым в теле человека, и такими же храмами являются живые христиане. "Скиния Бога с человеками" (Откровение 21;3).

"На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

А Он говорил о храме тела Своего" (Иоанна 2;18–21).

В Новом Завете вместо Иерусалимского храма — места собраний христиан, дома поклонения Богу Троице, называемые Домом молитвы. По устной привычке люди называют их храмами, но догматически это неверно.

Цитата: «Дом молитвы, где совершается и сохраняется Пресвятая Евхаристия, где собираются верующие и где почитается присутствие Сына Божия, Спасителя нашего, принесенного за нас на жертвенном алтаре, для утешения и поддержки верных, должен быть благоустроен и приспособлен для молитвы и священнослужения». В этом «Доме Божием» истина и гармония знаков, его составляющих, должны открывать Христа, присутствующего и действующего здесь»//_

Литургия и всё, что вокруг неё, является традицией, а не законом. Об этом важно помнить, чтобы не наделять традицию функцией закона. Консервировать ложные элементы нельзя, такие элементы должны вычищаться, а апостольская традиция быть ориентиром.

Цитата: «Всякий раз, когда совершается на алтаре жертва Креста, в которой был заклан Христос, Пасха наша, совершается дело нашего искупления»//_

Нет. Дело искупления мира совершено единожды, и не повторяется! Иерусалимский Храм, его устройство и служение было пророчеством-указанием на Новый Завет.

Возвращаться к ветхозаветной традиции храмового служения — неуместно. Кроме того, такая традиция порождает соблазн — невозможность служения Богу в других условиях, например, во времена гонений на церковь. Люди становятся заложниками своей веры, ведь, своё спасение они привязали к храмовой традиции. Поэтому, мы должны помнить, что "Бог не в рукотворённых храмах живёт" (Деяния 7;48) и "Скиния Бога с человеками" (Откровение 21;3), и уметь вести полноценную духовную жизнь независимо от рукотворных святынь, не создавать для себя тварных идолов и фетишей.

14. Домостроительство образов.

Цитата: «Именно основываясь на тайне Воплощённого Слова Седьмой Вселенский Собор в Никее (в 787-м году) осудил иконоборцев и утвердил почитание икон: изображений Христа, а также Богоматери, ангелов и всех святых. Воплотившись, Сын Божий начал новое «домостроительство» образов»// _ Сын Божий начал домостроительство Церкви, а не образов! Культовые изображения Бога или каких-либо кумиров запрещены!

"Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,

дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого — либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Второзаконие 4;15–16).