Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Динамичный футбольный матч на зеленом прямоугольнике поля притягивает внимание народа, в то время как на заднем плане маленькие понурые фигурки попов одиноко сидят на паперти трех церквей. Их статичное, лишенное энергии, «вчерашнее» существование обречено по сравнению с заряженной энергией, выраженной в сопоставлении движений и пересечении планов спортивной игрой. Стоящие спиной к служителям культа зрители матча сливаются в единую массу. Их несколькими линиями суммарно набросанные лица подчеркивают впечатление единения зрителей под воздействием игры.

В 1925 году Дейнека стал одним из основателей группы ОСТ (Общество станковистов). Но уже скоро художник понял, что ему становится тесно в этом формате. Он тяготел к монументальным формам. В 1930 году он вступил в группу «Октябрь», членами которой были Александр Родченко (1891–1956), Алексей Ган (1887–1942), Владимир Маяковский (1893–1930), Сергей Третьяков (1892–1937) и Осип Брик (1888–1945). Но там ему мешал приоритет фактического, например фотографии, перед изобразительным началом. Несмотря на это, фотомонтаж и фотографический реализм оставались важной составной частью его художественного языка. В семейном архиве Дейнеки исследователь Владимир Сысоев нашел фотографии, которые художник использовал в своих композициях. Некоторые фотоснимки (например, известный снимок Бориса Игнатовича рабочих в душевой после работы) вдохновили Дейнеку на создание графических и живописных работ[429]. Уже в 1931 году Дейнека стал членом Российской ассоциации пролетарских художников (РАПХ). Но и там его критиковали за «фотографизм» и аполитичный характер произведений на тему спорта.

Тем не менее «композиционный аскетизм» и «конструктивный рационализм» оставались, по словам В. Сысоева, до конца 1920-х годов излюбленными приемами Дейнеки[430]. К этому можно добавить ритмическую композицию плоскостных, близких к плакату очертаний фигур, с частичными прорывами в пространство. Таковы его известные произведения — «На стройке новых цехов» (1926, Государственная Третьяковская галерея), «Текстильщицы» (1927, Государственный Русский музей) и «Оборона Петрограда» (1928, Центральный музей вооруженных сил; авторская реплика 1964 года находится в Третьяковской галерее), а также многочисленные журнальные иллюстрации и плакаты на тему спорта.

В начале 1930-х годов Дейнека изменил свой художественный язык. От ритмически скомпонованных и вдохновленных эстетикой фотомонтажа, но исполненных рационально осмысленной классической гармонии картин он перешел к динамичным фрагментарным композициям. Это в первую очередь относится к произведениям на темы спорта. По сравнению с почти иконописной статикой фигуративных картин Малевича, фигуры Дейнеки кажутся почти эскизными, импрессионистскими. Они погружены в некое атмосферное сияние и являются зрителю, по выражению Кристины Киэр, как «модернистские пасторальные сновидения»[431].

Особенно проявлено это в таких произведениях, как «Лыжники» (1931, Государственная Третьяковская галерея) или «Бегуны» (1933, Государственный Русский музей). Но обратная перспектива и, в сущности, все еще фотомонтажный прием фрагментирования связывают эти произведения с недавним модернистским прошлым. То же касается композиции «Бег красноармейцев» (1937) на плафоне Театра Красной армии в Москве, виртуозно вписанной в заданную круглую форму. Прорыв в залитое солнечным светом небо с тремя истребителями в центре композиции — это и аллегория, и предметное представление порыва в светлое будущее.

Но и «пролетарские тела» (по выражению Бориса Гройса[432]) донецких рабочих, которые Дейнека рисовал с натуры или с фотографий в одной из творческих командировок, отличаются особым светозарным сиянием. В отличие от четких очертаний фигур предыдущего периода, они будто бы эскизны, не завершены, растворены в этом свете. К. Киэр называет это «транзиторным социалистическим телом»[433]. Хубертус Гасснер видит в них «проекцию из мира будущего, чьими посланцами они являются»[434]. Женские фигуры Дейнеки обладают и суггестивной, и осязаемой чувственностью. Этому способствовала и «идеальная» модель. Шестнадцатилетняя спортсменка-пловчиха Людмила (Люся) Второва, в которую художник был влюблен, вдохновила его на самые поэтичные образы[435]. Таковы «Игра в мяч» (1932), «Мать» (1932), «Купающиеся девушки» (1933; все в Третьяковской галерее), а также плакат «Работать, строить и не ныть…» (1933).

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг