Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Первый аргумент основывается на знаковом характере граффити хулиганов. При взгляде на некоторые примеры из Лодзи внимание обращает то, что хулиганское их происхождение в городском пространстве часто становится ясным, лишь когда зрители посвящены в знаковый мир фансцены. Как уже упоминалось, одним из наиболее важных внешних признаков настоящего фаната является ношение им цветов клуба. Особенность Лодзи состоит в том, что оба местных клуба-соперника, «ЛКС Лодзь» и «РТС Видзев», используют красный и белый цвета. С определенного момента, установить который невозможно, сложилась практика употреблять сочетания белый — красный — белый для клуба «ЛКС Лодзь» и красный — белый — красный для клуба «РТС Видзев». Поэтому каждая из сторон при обозначении территорий, которые она провозглашает своими, старается в полной мере использовать все возможности, которые предоставляет цветовой код — вплоть до решения на примере 4 (ил. 5), где сама раскраска букв слова ultras уже однозначно указывает, какие именно ультрас здесь себя увековечили. Но этим редукция не ограничивается: условность доходит до того, что фанаты «ЛКС Лодзь» уже просто используют сочетание букв wrw (white — red — white, то есть «белый — красный — белый»).

Еще более загадочен следующий пример, удачной расшифровкой которого автор даже немного гордится. Обе эти маркировки находились в районе Фабрична Видзев — пенатах одноименного клуба. Дверь на фотографии справа, окрашенная в бело-красно-белые цвета (ил. 6), по-видимому, ведет в помещение для тренировок в боевых искусствах. На отмостке ниже фундамента домов красно-бело-красным было выведено — «галерьянки». Дверь, таким образом, обозначает территорию клуба «РТС Видзев», сочетание бело-красно-белого, напротив, восходит к клубу «ЛКС Лодзь». «Галерьянки» — популярный кинофильм 2009 года о девчонках-школьницах, которые за деньги или вещи занимаются проституцией во вновь выстроенном торговом центре. Граффити, следовательно, представляет фанатов клуба «ЛКС Лодзь» малолетними шлюхами.


Ил. 7. Граффити в поселке Злотый век. 2012 год


Ил. 8. Звезда Давида как оскорбление. Лодзь. 2012 год


Невразумительный для случайных прохожих, к тому же ситуативный и процессуальный код знаковой системы этим, однако, не исчерпывается. В Лодзи обе «фирмы» представляют своих противников евреями, ссылаясь на происхождение основателей клубов[531]. Потому на полях знакового поединка в Лодзи сокращения из трех букв, означающие тот или иной клуб, часто с расчетом особо уязвить неприятеля сопровождает звезда Давида. Оказывается, впрочем, что переиначить смысл оскорбительного граффити совсем не трудно: для этого достаточно лишь изменить стоящие по сторонам от могендовида буквы (ил. 8). Самообозначение сторонников клуба нередко снабжается еще одним сокращением, также из трех букв, которые представляют конкретный район города: например, GRK — район Гурняк (Gorniak), SRD — Средместье (Śródmieście). Цели унижения достоинства противника служат и обозначения дат: «ЛКС Лодзь» объявляет годом основания клуба 1908-й, «РТС Видзев» — 1910-й. Сторонники первого, впрочем, подчеркивают, что в 1910 году был основан не «РТС Видзев», а некий другой клуб, впоследствии вошедший в основанный в 1922 году «Видзев». В ответ сторонники последнего оспаривают год основания «ЛКС Лодзь», так как в реестр клубов он был внесен лишь в январе 1909 года[532].

Вовсе загадочно обстоит дело с печально известным сокращением ŚŻK, которое часто можно обнаружить на улицах города. В литературе до сих пор неизменно сообщалось, что это будто бы означает Śmierć Żydowskiej Kurwy («Смерть жидовской курве»). В редких случаях это так или примерно так и написано (например, с вариантом «Żydzewskiej», то есть «Жидзевской», включающим и бранное слово «жид», и топоним «Видзев»).

Обозвать курвой, то есть шлюхой, помимо прочего означает — отказать противнику в мужских качествах, как в сравнительно острой форме в граффити, обнаруженном в Кракове, близ поселка Злотый век (ил. 7). Там значится: «8 марта — праздник акул». Акулами называют себя хулиганы местной «Вислы». 8 марта, как известно, Международный женский день. Таким образом, мы имеем сразу три формы уничижения противника: провозглашение его евреем, полицейским и лишенным мужественности, то есть «бабой».


Ил. 9. Граффити с сокращением ŚŻK. Лодзь. 2012 год


Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг
Реальная драка
Реальная драка

В жизни каждого мужчины иногда возникают неприятные ситуации, вынуждающие пускать в ход кулаки: пьяные подонки пытаются отобрать деньги, оскорбить девушку, просто «отоварить» прохожего развлечения ради. Опасность может подстерегать в темной подворотне, в транспорте, в общественном месте, а порой даже в подъезде собственного дома. Иногда бесполезными оказываются навыки, приобретенные в секциях спортивных единоборств, так как уличная драка не знает правил и пощады – здесь бьют лежачего и бросаются всем скопом на одного.Эта книга поможет вам избежать подобной ситуации, а если уж она произошла – выйти из нее победителем, сохранив собственное достоинство, жизнь и здоровье.Вы усвоите навыки жесткого рукопашного боя, разучите максимально эффективные удары и приемы, узнаете о наиболее уязвимых точках человеческого тела, психологически подготовите себя к встрече с агрессивной гоп-компанией.

Алексей Алексеевич Иванов

Боевые искусства, спорт / Самосовершенствование / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг